端方是什么意思(品格端方是什么意思)

 2023-09-07  阅读 15  评论 0

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今天给各位分享端方是什么意思的知识,其中也会对品格端方是什么意思进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!

品格端方是什么意思

《品格端方》,指的是某某人的:

品德修养 人格 格调 等言行举止上,端庄大气,遵规守矩。

(方,就是懂规矩,方方正正的)。

端方什么意思

端意的解释

专意。谓心思专 用于 某一方面。

词语分解

端的解释 端 ā 正,不歪斜:端正(a.事物不歪斜;b.正派, 正确 ;c.使端正)。端丽。端然。 端庄 。端秀。端静。端坐。 正派,正直:端方。端直。端重(恘 )。 品行 不端。 事物的一头: 端的 (?)(a.事情的 经过 , 意的解释 意 ì 心思:意思。意见。 意义 。意味。 意念 。意志(为了达到既定目的而 自觉 努力 的心理 状态 )。 注意 。 同意 。意在笔先。意在言外。 心愿,愿望: 意愿 。 愿意 。意向。 意图 。意皆。好意。“醉翁之意不在酒”。 人或事

雍容端方是什么意思?

雍容的意思:

形容文雅大方,从容不迫

端方的意思:

端正,正派

连起来的意思是:

文雅正派

君子端方温文和煦是什么意思

“君子端方,温文和煦”意思是:那君子,举止庄重正直,待人温和有礼貌,给人感觉仿若温暖的阳光。这里主要是赞美一个人温和有礼的风度。

端方,汉语词汇。拼音:duān fāng,释义:庄重正直。“端方”可见于南朝梁沈约撰写的《宋书·王敬弘传》:“敬弘形状短小,而坐起端方。”

“温文和煦”是两个词的组词。

“温文”出自成语“温文尔雅”。读音是wēn wén ěr yǎ,意思是形容人态度温和,举动斯文。

“和煦”意思形容温暖的阳光。它出自于南朝宋谢灵运《山居赋》:“当严劲而葱倩,承和煦而芬腴。”

扩展资料:

“敬弘形状短小,而坐起端方。”的大意为:王敬弘虽然体形矮小,但是,坐着的时候庄重挺直。

“温文尔雅”出自清朝的蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》:“此名士之子,温文尔雅,乌能作贼乎?”大意为:这个人是有名的诗词大家的儿子,待人温和有礼貌且举止文雅?怎能是贼呢?

“当严劲而葱倩,承和煦而芬腴。”的 意思为:立身于悬岩石壁之上而显得刚劲有力,且格外青翠挺拔,承受着阳光的照耀而显得芬芳而又丰腴。

参考资料来源:百度百科-端方

参考资料来源:百度百科-温文尔雅

参考资料来源:百度百科-和煦

耿介端方什么意思

耿介端方:形容一个人正直,不同于流俗,作风正派。

1. “耿介”一词,最早见于《楚辞·九辩》“独耿介而不随兮,愿慕先圣之遗教。”战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》中也有表述:“人主不除此五蠹之民,不养耿介之士,则海内虽有破亡之国,削灭之朝,亦勿怪矣。”

“耿介”在历史文献中有多种引申涵义:

(1)光大圣明。《楚辞·离骚》:“彼 尧 舜 之耿介兮,既遵道而得路。” 王逸 注:“耿,光也;介,大也。 尧 舜 所以有光大圣明之称者,以循用天地之道,举贤任能,使得万事之正也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》:“故其陈 尧 舜 之耿介,称 禹 汤 之祗敬,典诰之体也。” 章炳麟 《魏武帝颂》:“ 桓 文 以一匡纪功, 尧 舜 以耿介称圣。”

(2)正直不阿,廉洁自持。《楚辞·九辩》:“独耿介而不随兮,愿慕先圣之遗教。” 王逸 注:“执节守度,不枉倾也。” 汉 董仲舒 《士不遇赋》:“以辨诈而期通兮,贞士耿介而自束。” 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》:“耿介拔俗之标,潇洒出尘之想。”《明史·唐胄传》:“ 胄 耿介孝友,好学多著述,立朝有执持,为 岭 南人士之冠。”

李六如 《六十年的变迁》第一卷第九章:“我本来也是痛恨军阀,耿介不苟的人,为什么要找军阀走狗 郭团长呢?难道吃穿要紧,人格就不要紧吗?”

(3)高耸突兀貌。 南朝 梁 何逊 《七召·宫室》:“复道耿介而连云,阿阁穹窿而仰汉。” 宋 晁补之 《和关彦远秋风吹我衣》:“吞若 云梦 者八九,长剑耿介倚天外。” 清 魏源 《天台纪游》诗之三:“四面绝梯磴,千翠环耿介。”

(4)原指明亮的甲胄。引申为雄武。《楚辞·九辩》:“既骄美而伐武兮,负左右之耿介。” 王逸 注:“恃怙众士被甲兵也。” 洪兴祖 补注:“﹝耿﹞明也。 逸 以介为介胄。” 南朝 梁 徐悱 《古意酬到长史溉登琅琊城》诗:“少年负壮气,耿介立冲冠。” 唐 刘希夷 《将军行》:“将军辟辕门,耿介当风立。”

(5)心中不安。 晋 潘岳 《秋兴赋》:“宵耿介而不寐兮,独展转於华省。” 南朝 宋 刘铄 《代青青河畔草》诗:“良人久徭役,耿介终昏旦。”《南齐书·褚渊传》:“既内怀耿介,便觉晷刻难推。”

2. “端方”一词,表“庄重正直”。见于:《宋书·王敬弘传》:“ 敬弘 形状短小,而坐起端方, 桓玄谓之‘弹棊八势’。”《旧唐书·郑朗传》:“植操端方,禀气庄重。”《二刻拍案惊奇》卷十五:“看见 顾吏典 举动端方,容仪俊伟,不像个衙门中以下人,私心敬爱他。”

《儒林外史》第二三回:“ 雪翁 昨日有书子来,说尊驾为人不甚端方,又好交结匪类,自今以后,不敢劳尊了。”

因此,“耿介端方”多形容一个人的品格、品行、品性。指其与世俗有异,不语世俗同流合污,坚持自己一贯正直、正派的为人处世的作风。形容时,又常有“性耿介品端方”的说法。现时,一般常见于高龄辞世的人的悼词之中。

历史:

1.旧时,理学在强化封建礼教、维护宗法等方面,随着中国封建社会的不断发展,愈益起着消极乃至反动的作用。“耿介端方”:随理学对文人内在行为自觉和外在行为规范的要求使得文人“耿介端方”的性格形成 。“耿介”使文人一方面宁折不弯,大多能为理想而奋发,另一方面其性格的内省,使得文人考虑全面,文学名 著迭出。

司马光为其代表。“端方”使文人在学术规范化上造诣颇高。一方面讲求书法义理,另一方面注重编撰规范。欧阳修为代表。

2. 《极品的故事:中国书画印艺术史话》在描述“长寿书画家文徵明”的平生时,形容其平生用到了“耿介端方”。

3. 顺治十七年十二月二十四日(1661年1月24日),杨名时出生于江阴朝阳关。他自幼苦读经书,以“端方耿介”自持,勉力追求“正己、修身、治国、平天下”的儒家理想。为了用科举成绩证明自身的价值,也为了表明“以匡正天下为己任”的决心,他一再推迟婚期,大有不中进士不结婚的气魄。几经坎坷蹭蹬,他终于在康熙三十年(1691年)成为翰林院庶吉士。

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