佛顶舍利（佛顶骨舍利为什么在中国没有在印度）

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佛顶骨舍利的史料记载

佛顶骨是指释迦牟尼佛头顶涌起自然成髻部分的舍利。佛经记载其特点是坚实不坏。

描述佛顶骨舍利形质的资料有很多。

第一，《洛阳伽蓝记》卷五：方圆四寸，黄白色，下有孔，受人手指，闪然似仰蜂窠；

第二，《续高僧传》卷三：周尺二寸，其相仰平，形如天盖；

第三，《神州三宝感通录》卷上：高五寸、阔四寸许，黄紫色；

第四，《法苑珠林》卷二九：广二寸余，色黄白，发孔分明；

第五，《法显传》：骨黄白色，方圆四寸，其上隆起；

第六，《大唐西域记》卷一：面广寸余，其色黄白，发孔分明；《大唐西域记》卷二：骨周一尺二寸，发孔分明，其色黄白；《大慈恩寺玄奘法师传》同上；

第七，《酉阳杂俎》卷二：周二尺。

综合上述相近的资料，可以得到如下参考信息：

第一，周长约一尺二寸，直径约四寸，高五寸。折合公制（唐制一寸约三厘米）周长36厘米，直径12厘米，高15厘米，形如蜂窠；

第二，颜色黄白，有清晰的发孔；

第三，是一块较完整的骨骼。

以上都是唐代及其以前的数据信息，唐之后似乎没有了记载。

世界三大舍利是什么？

1、佛顶骨舍利

佛顶骨舍利也叫佛顶真骨，指的是释迦牟尼的的头顶骨，全世界仅此一块，因此被奉为佛教界至高无上的神物。它是释迦牟尼死后遗体遗留下来的一块周长35cm，直径10cm的完整头骨，颜色黑黄，现存放在南京的大报恩寺。

2、佛指骨舍利

佛指骨舍利分别是释迦牟尼的真身舍利灵骨一枚和三枚影骨，由释迦牟尼在揭阳城郊娑罗树下涅槃留下，由法门寺保存。法门寺舍利在历史上存在明确的记载，历史悠久，所以知名度也比较高。

3、佛牙舍利

佛牙舍利属于佛舍利之一，通常指释迦牟尼的牙齿舍利。据记载，释迦牟尼涅槃后共留下八万多颗舍利，但是佛教界对释迦牟尼遗留下多少佛牙舍利，至今还没有统一的说法，目前佛牙舍利存放于北京的灵光寺。

扩展资料

2500年前释迦牟尼佛涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。

经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力所得来的，它十分稀有、宝贵。像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一份舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。

另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能，近代的弘一大师、本焕长老、虚云老和尚等，都留下相当数量的舍利。

释迦牟尼佛金色血舍利据有关佛教文献记载。佛祖释迦牟尼涅盘火化后，弟子们在他的骨灰中发现了许许多多晶亮透明、五光十色、坚硬如钢的圆形硬物，这就是舍利，俗称舍利子，历来被视为佛门珍宝。

舍利，据观察，是一种骨质结晶物，其物质组成结构不详。据说，只有得道高僧圆寂火化后才能出现。舍利现象本十分罕见。但近年来，舍利现象屡有出现，成为当代佛教界的一个奇闻。

1990年12月。新加坡华人高僧宏船法师圆寂，火化后，人们在他的骨灰中捡到480颗彩色的、类似水晶体的硬物，有些还闪烁着钻石般的光亮。据辨认。与佛门珍宝舍利子毫无二致。

高僧们火化后形成的舍利子大小不一，色泽各异，1993年5月7日晚，我国东北沈阳唯一藏传佛教喇嘛教实胜寺的79岁大经师召乌力吉高僧（蒙族），感觉身体不适，想回原籍辽宁阜新一趟，不料，寺里派人刚送他到沈阳火车站，他便悄然圆寂。高僧的遗体是送到沈阳文官屯殡仪馆火化的。

火化后，在他的骨灰中发现红、绿、黄、黑、白等多色珍贵结晶体数十枚，大的如黄豆，小的似米粒，经佛教专家鉴别．认为是高僧圆寂留下的珍贵舍利。 　

据说，有些高僧留下的舍利子多达万颗。1991年3月，中国佛教协会常务理事、山西省佛教协会副会长、五台山佛教协会副会长通显法师圆寂火化后，得五色舍利子一万一千颗，堪称古今之冠，世界之最。

什么叫佛顶骨舍利，为什么舍利受信佛人朝拜

舍利原指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。　关于舍利子的形成，历来众说纷纭，莫衷一是。有些学者提出，由于佛门僧人长期都是素食，摄入了大量的纤维素和矿物质，经过人体的新陈代谢，极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等，最终以结晶体的形式沉积于体内而形成。然而这种解释并不完全令人信服。世界上素食主义者成千上万，为何并无舍利子出现？佛门弟子不计其数，为什么不是每个人都有舍利子呢？舍利子一般超不出以下几种来源：结石骨头牙齿死者携带的随葬品或人为放入骨灰中的东西。一些学者认为，舍利子可能是一种病理现象，类似胆结石、肾结石之类。这种解释也难自圆其说，不少患结石症的病人，死后火化，无一例有舍利子存在，况且出舍利子的高僧生前几乎都是身体健康、安详自在的长寿老人。 还有，如：舍利为何有大有小？有多有少？舍利为何色泽不一，五光十色？更让人百思不解的是心脏久焚不化，由软变硬，成为一个巨大的舍利子。这在佛教史上有多次记载。　

崇拜起源

佛教的舍利崇拜起源很早，据说释迦牟尼在世时就开始对过去佛的舍利开始了崇拜，但这很可能只是后来的传说。比较可靠的舍利崇拜应该开始于释迦牟尼涅盘之后。据记载，释迦牟尼于拘尸城双树间涅盘后，摩竭陀王阿阇世及波婆国末罗族、迦维罗卫国释迦族等皆欲获得舍利，但都遭到拘尸城人的拒绝。各国便商议以兵力强行分取，战事一触即发。这时，香姓婆罗门挺身而出，晓谕众生，不要因争佛舍利而自相残杀。八国便请其负责均分舍利，并各自起塔供养，于是佛的舍利便被分成8份，由8个国家各自起塔供养，佛教的舍利崇拜就此开始。佛顶舍利肯定被供奉在8个塔中的一塔，但具体在哪一个塔里，则无从查考了。

佛顶骨舍利是什么意思？

佛顶骨舍利（佛顶真骨）是佛祖释迦牟尼的头顶骨舍利，全世界仅存一块，是佛教界至高无上的圣物，为一块周长35厘米、直径10厘米、颜色黄黑、有清晰发孔的完整头骨。

利原指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。

是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。

它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。

世界唯一“佛顶骨舍利”，躺在耗资40亿的奢华寺庙中

旅行途中 我和朋友去过的寺庙也不少，我们发现 寺庙 想要出名的方法很多，独特的地理位置、寺庙背后的传说故事，甚至是奇怪的名字都能成为一座寺庙的卖点。

当然，这其中最有效的就是告诉 你这寺庙是砸了大钱建造的 ，而且里面还供奉着 至高无上的宝物 。这种招牌对于我们这样的俗人来说简直百试百灵，只要是个人类就摆脱不了好奇心的裹挟。

其实所谓旅行也是一种满足好奇心的方式，想要看看外面的世界，即使没有钱也要在网络上寻来图片和视频大饱眼福。

我们在南京 旅游 时就发现了这样一座寺庙—— 佛顶宫 。它非常新， 2012年才正式完工 ，我们去到那里的时候是近几年。而且说实话它长得也不像寺庙，反而 有点像一个被倒扣过来的竹筐 ，上面密密麻麻的洞眼看得我心里毛毛的。

虽然我有点看不上它的外形，但知道了它是花费 40亿建造的以后 ，还是多少有点震撼。朋友就不一样了，直呼“丑东西”，感觉比我还嫌弃，很明显佛顶宫完全和他的审美取向背离了，让他非常嫌弃。

不过即使如此，我们还是了解一下它的外观理念，说是大小两个穹顶分别寓意着 “外供养”与“内供养” ，大穹顶形似佛祖袈裟， 长120米 ；小穹顶如佛祖发髻，单个看如双手合十造型。

当然这些话都是宣传画报上说的，我反正是没看出来，也许是我的审美没有达到能理解它的高度。

虽然对佛顶宫的外形万般挑剔，但当我们走进佛顶宫当中，还是每走一步都感觉自己走在了钱上，鞋子发出“吱嘎吱嘎”的声音，像是在提醒着我。

宫内空间很大，因为寺庙属于深坑式建筑， 上3层下6层 ， 豪华程度 甚至 超越了泰国的法身寺 。

地上为 禅境大观 ，置身其中的人都会不由自主地发出赞叹，里面的空间分为佛陀出生、禅境花园和如莲剧场三部分。在蓝色的灯光下，一座巨大的闪着淡粉色光芒的莲花徐徐盛开，周围无数游客都发出了“哇”、“啊”的惊叹声。我们也是，只不过像我这样沾染着铜臭气息的俗人，还要默默加上一句“这要花多少钱啊”。

地下6层的正中央供奉着 一尊释迦牟尼的侧卧像 ，通体金黄，再加上顶端有阳光照下来显得更加神圣。周围一圈摆满了花束。传说在佛祖涅槃后所有信徒都会手持鲜花以及其他祭品前来供养， 所谓“借花献佛”背后就是这样的典故 。

更底下一层才是重头戏，这里供奉着藏有 释迦牟尼顶骨的舍利塔，全世界只有这么一块 。游客只能用望远镜观看，近距离是别想了。

老实说 舍利塔明明是释迦牟尼遗骨的附庸 ，却比遗骨本身要更华丽、更惹眼，佛顶宫里这个舍利塔就是通体金黄，镶嵌了水晶、琉璃等佛教七宝。

雕刻方面也是极尽匠人之能事，运用了数十种传统雕刻方式，在灯光的照射下，整座舍利塔极尽奢华。不过这总让我 有一种“买椟还珠”的感觉。

明明舍利塔是装珍珠的盒子，但它却比释迦牟尼顶骨更蕴含世俗价值，也是令人不解。

佛顶宫内除了富有古韵的建筑外，很多地方也 充满了 科技 感 ，比起前文提到的释迦牟尼侧卧像，它并非一动不动，而是 能随着音乐的响起随着莲花座一起缓缓下降和升起的 。

除此之外，还有精彩的灯光秀、水舞表演，电梯什么的也是标配。不知是我们思想太老旧了还是怎么样， 这种完全颠覆我印象中寺庙形象的东西让我接受不能 ，它们确实很漂亮， 科技 带来的梦幻感也确实给予我感官上的 *** ，但站在不断变化的灯光下，我却非常想念以前去过的，那些在山林中的寺庙，它们不大、不奢华却永远静默平和。

不过我看旁边的游客基本上都接受良好，所以这也只能说明这里不适合我这样的人，还是有很多游客喜欢这种氛围的。

我和朋友最后去到的地方是 千佛 堂，这里应该是整个佛顶宫最安静的地方了。 墙上的佛龛里一共有1343座佛像 ，殿内的主色调是暗金色，终于不会让人觉得眼睛疼了。

进入这里 需要穿鞋套 ，我在这里终于找回了一点以往在寺庙参观的感觉。我们在里面待了很久，主要是已经不太想去其他地方了，重头戏已经看过了，我们也该准备打道回府了。

在回程途中，朋友对我说这个佛顶宫建成的时候争议就挺多的，有人说它铺张浪费，也有人说它成品震撼人心，物超所值。不过我觉得这一切都和我没关系了 ，从它的客流量来说，收回成本只是时间的问题 。

或许从一开始，它的受众就不是我这样对于传统建筑有着守旧思维的人。不过不得不承认的是，它确实规模宏大、造型华丽、装潢精美。如果喜欢这种华丽风格的建筑，那么去观光，还是很值得的。世界唯一“佛顶骨舍利”，躺在耗资40亿的奢华寺庙中。

佛顶骨舍利是什么东西

就是佛的头盖骨烧不成灰，被佛弟子供奉在塔中，也叫顶骨舍利，最初的舍利子并不同于现在的舍利子，最初的佛舍利一般就是佛和高僧的骨。

佛顶舍利的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于佛顶骨舍利为什么在中国没有在印度、佛顶舍利的信息别忘了在本站进行查找喔。