钟期久已没念什么

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钟期久已没,世上无知音.

钟期前悉即钟子期,流水即曲名高山流水.如果俞伯牙没有遇到钟子期,只好一个人弹奏.指没有知音.更先出自《列子.汤问》,传说俞伯牙善鼓琴,钟子期善听音.俞伯牙所念,钟子期咐燃必得之.俞伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰：“慧简乎善哉乎鼓...

钟子期已没读音

钟子期已没读音如下所示：

钟：zhōng 子：zǐ 期：qī 已： yǐ  没：mò 。

“钟” 声母：zh “子” 声母：z “期” 声母：q “已” 声母：y “没” 声母：m。

“钟” 韵母：ong“子” 韵母：i “期”  韵母：i  “已” 韵母：i  “没” 韵母：o。

“钟” 声调：第一声 “子”声调：第三声 “期” 声调：第一声 “没” 声调：第四声。

钟子期：名徽，字子期，春秋战国时期楚国汉阳人。

没：读作 mò，通“殁”，死的意思。

史书上记载伯牙回乡探亲时，在汉江边上鼓琴，钟子期路过遇见，发出感叹说：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。”两个人因趣相投，于是就成了至交。钟子期死后，伯牙认为世上再无知音，于是将自己心爱的琴摔破，终生不再鼓琴。

扩展资料：

俞瑞，字伯牙，战国时的音乐家，曾担任晋国的外交官。

俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动模腊听，犹如高山流水一般。

“高山流水”典故出处：春秋战国-列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：善哉 ! 峨峨兮若泰山 ! 志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河 !”

典渣纯故释义:"伯牙在弹琴，心里幻想着高山。钟子期说：好啊！高峻的样子像泰山！心里想着流水，钟子期说：好啊！水势浩荡的样子像江河！"

参考资料来源：百度百科-钟子期

参考资料来源：人民网-此即濠涧，非如码咐我非鱼皆乐境 恰来海上，在山在水有遗音

“钟期久已没,世上无知音.”这句古诗中的“没”念什么?

● 没

mò

　1. 隐在水中：逗巧神沉～.～顶之灾.

　2. 隐藏,消失：埋～.～落.

　3. 漫过,高过：水～了头顶.淹～.

　4. 财物收归公有或被私人侵吞：～收.抄～山亏.

　5. 终,尽：～世.～宽陵齿不忘.

　6. 同“殁”.

钟期已久没怎么读？

钟期已久没怎么读？

请看下面钟期已久圆枝没这样读：

zhōng qī yǐ jǐu méi

请看下宽握面慎腔庆钟期已久没大写拼音：

ZHONG QI YI JIU MEI

钟期久已没读音

zhong qi jiu yi mo

《月夜听卢子顺弹琴》 李白

闲夜坐明月,幽人弹素琴。

忽闻悲风调,宛若寒松吟。

白雪乱纤手,绿水清虚心。

钟期久已没,世上无知音。

钟期指的是钟子期，相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、灶喊背冲担、拿板斧的樵夫。所谓“知音”说得就是他和俞伯牙的关系：更先出自《列子.汤问》,传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念，钟子期必得隐薯野之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水”?钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。

“钟期久已没”中的没可作“殁”讲，死亡的意思。

“钟期久已没,世上无知音”的意手野思是钟子期死了很久了，这世上再没有我的知音了。

钟期久已没 世上无知音的没的意思

意思是：死去、去世。

在这里，没应该读mo（四声蚂激掘）是通假字,通“殁”,就是死的意闷核思。

“钟期久已没，世上无知音”意为：可惜钟子期早已死去，世上再也找不铅配到那样的知音。

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