亚特兰（亚特兰蒂斯水世界攻略）

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我想知道关于亚特兰蒂斯的由来和传说

分类: 文化/艺术 历史话题

问题描述:

亚特兰蒂斯最早出自什么典籍 它是否存在过？ 它到底留下一个什么样的迷？ 可以让古今学者为之耗尽一生心血

解析:

亚特兰蒂斯(Atlantis)是一个传说中的高文明城市，在很久之前突然沉入深海消失。到现在仍末有人证明或否定它的存在。更先提及亚特兰蒂斯的是希腊哲学家柏拉图(Plato)。在二千多年前柏拉图在《对话录》中提及这一片已消失的地方后，陆续有千多本书提及亚特兰蒂斯，但这些书多是杜撰的。1958年，美国一位动物学家范伦坦博士在巴哈马群岛附近海床上发现奇特的地形结构。从空中往下看这些几何图形是一些正多边形，圆形，三角形，还有长达好几英哩的直线。

1968年，范伦坦博士又在巴哈马群岛的北比密尼群岛附近海域发现位于海面以下5公尺左右，长达540公尺的矮墙，突出海底约90公分的“比密尼石墙”。每个石块至少16立方英呎，顺着探测下去，竟然发现更复杂的结构，有几个港口，还有一座双翼的栈桥，俨然是一个沉没几千年的古代港口。由于巴哈马的海域是属于下沉地形，因此引起不少的猜测，是否是亚特兰蒂斯人建造的，没有其它证据辅证而仍不得而知。轰动一时的石墙事件仍是一个沉睡海底的谜。

亚特兰蒂斯灭亡的传说一直都归咎于火山爆发，洪水及地震。但这一些灾难真的能在一晚之间令这个拥有高度文明的大城市消失得无影无踪吗？现今的地球物理学家认为这类灾难并不足以在四十八小时内把一个大陆摧毁于无形。因此有一些其它灾难的学说支持亚特兰蒂斯被毁。其中在星球相撞说之中提出亚特兰蒂斯的灭亡可能与一场全球性的灾难有关。

其实曾有人对亚特兰蒂斯有这样一个想法，认为亚特兰蒂斯可能就是克里特岛上延续到公元前一千四百年的迈诺斯文明。当时克里特帝国势力强大，控制古代地中海一带。公元前一四七零年左右发生了一次火山大爆发，专家想象过程是火山先喷出大量致命的灰尘，然后发生惊天动地的爆发，继而发生海啸和地震。近年考古学家在圣多里火山遗址发现大量迈诺斯人的文物，这一种说法就受到更多的支持了。迈诺斯文化与亚特兰蒂斯的高度文明有很多相似的地方，例如圣多里尼的形状与柏拉图所描述的亚特兰蒂斯都是环状的，而且都有高度文明，最后圣多里尼的火山猛烈爆发亦解释了它的灭亡原因。虽然迈诺斯文化与亚特兰蒂斯有很多相同之处，但如果这一种说法要成立，最起码柏拉图的说法要有几个错误。包括这一个地方的位置，它的规模以及毁灭的年份。其实柏拉图所得到的资料先由埃及传出，辗转间来到柏拉图时已经自自然然地改变了不少，再加上翻译的错误，亚特兰蒂斯的资料已经有大量错误。但这种说法始终有些牵强，更有人怀疑迈诺斯文明的存在。

至于另一种说法提出亚特兰蒂斯只是虚构出来的一个神话。根据对话录的记载，亚特兰蒂斯拥有高度文明，国家富强，后来人民的生活开始腐败到处入侵其它国家，最后整个亚特兰蒂斯因大灾难消失。这一种故事可能只是一种寓言，它所要说明的道理就是本来正直善良繁荣安定的社会，一旦开始腐败，触怒上帝就会有这样的后果。

柏拉图在他的著作《对话录》中，记录着由他的表弟柯里西亚斯所叙述的亚特兰蒂斯的故事。柯里西亚斯是苏格拉底的门生，他曾在对话中三次强调亚特兰蒂斯的真实性。柯里西亚斯说，故事他的曾祖父从一位希腊诗人索伦(Solon约639-559BC)那儿听到的。索伦是古希腊七圣人中最睿智的，索伦在一次埃及之旅时，从埃及老祭师处听到亚特兰蒂斯之说。对话录中的记载大意如下：

在地中海西方遥远的大西洋上，有一个以惊异文明自夸的巨大大陆。大陆上出产无数的黄金与白银，所有宫殿都由黄金墙根及白银墙壁的围墙所围绕。宫内墙壁也镶满黄金，金碧辉煌。在那里，文明的发展成度另人难以想象。有设备完善的港埠及船只，还有能够载人飞翔的物体。它的势力不只局限于欧洲，还远及非洲大陆。上面这幅壁画发现于阿克罗提里城中。这座城在3500年前因圣多里尼火山爆发而遭埋没，于1967年自火山灰中挖掘出来，似乎描述的是正前往北非贸易的船队。在一次大地震之后，使它沉落海底，它的文明随之在人们的记忆中消失。

柏拉图在二千年前述说的这个岛屿，令许多人为之向往，但没有人能提出有力的证据证明亚特兰蒂斯确实存在过。因为亚特兰蒂斯消失在一场火山爆发的大地震及洪水之后，亚特兰蒂斯在顷刻之间便永远沉入了海底。根据柏拉图的记述，由于亚特兰蒂斯的文明程度极高，国势富强，渐渐社会开始腐化，贪财好富，利欲熏心。遂发动征服世界的战争。但遇到强悍的雅典士兵便吃了败仗。亚特兰蒂斯这种背弃上帝眷顾的行为，导致天神震怒，因而唤起大自然的力量，消灭了这个罪恶之岛。

这张古代地图的方位标示和我们所知道的“上北下南”不同，在这张图里，上方是南方。根据这张地图，亚特兰蒂斯位于美洲和直布罗陀之间。

19世纪中期，美国考古学家德奈利经过毕生努力，出版了他的研究成果《亚特兰蒂斯--太古的世界》，他也因此而被誉为‘科学性的亚特兰蒂斯学之父‘。德奈利一共提出了有关亚特兰蒂斯大的原则性提法。

一、远古时代大西洋中确有大型岛屿，那是大西洋大陆的一部分；

二、柏拉图所记述的亚特兰蒂斯故事的真实性不容怀疑；

三、亚特兰蒂斯是人类脱离原始生活，形成文明的最初之地；

四、随着时间的推移，亚特兰蒂斯人口渐增，于是那里的人们迁居到了世界各地；

五、圣经《创世纪》中所描述的‘伊甸园‘，指的就是亚特兰蒂斯；

六、古代希腊及北欧传说中的‘神‘，就是亚特兰蒂斯的国王、女王及英雄；

七、埃及和秘鲁的神话中，有亚特兰蒂斯崇拜太阳神的遗迹；

八、亚特兰蒂斯人最古老的殖民地是埃及；

九、欧洲的青铜器技术源自亚特兰蒂斯；

十、欧洲文字中许多字母的原形，源自亚特兰蒂斯；

十一、亚特兰蒂斯是塞姆族、印度和欧洲各民族的祖先；

十二、12000年前，亚特兰蒂斯因巨大变动而沉没于海中；

十三、少数居民乘船逃离，留下了上古关于大洪水的传说。

德奈利的这13个提法，似乎可以回答包括《圣经》记事在内的一大批人类活动的疑问。那么有关各地人类超文明的记录也应是可信的了？而且，远古时人类的相互沟通与交往也是可以被证实的了？

古埃及的许多习俗，都可以在古代墨西哥找到奇异的‘印记‘。在玛雅人的陵墓壁画中，可以轻易找到与古埃及王陵近似的图案。这样的‘巧合‘不胜枚举。我们完全有理由相信，这两个地区的文化和习俗之间，一定存在着某种必然的联系，这个联系绝不是简单的模仿或重复。由于它们相距十分遥远，我们至今没有找到他们直接交往的任何有力证据，而且它们还处在不同的历史时代。但我们有理由相信：它们之间的一系列‘巧合‘，更像是远古时代高度文明遗留下来的‘印记‘。在柏拉图的亚特兰蒂斯故事中，还暗示柏拉图时代以前的希腊，所使用的文字与柏拉图时代的希腊文字不同。

亚特兰蒂斯王国消失的原因

有关亚特兰蒂斯(另译‘阿特兰提斯‘或‘亚特兰特提斯‘)的传说，始于古希腊的哲学之祖--柏拉图(公元前427-347)。在柏拉图最晚年的著作《克里特阿斯》和《提迈奥斯》两本对话录中都有提示。

在柏拉图的提示中，有这样的话：在‘赫喀琉斯的砥柱海峡‘对面，有一个很大的岛，从那里你们可以去其它的岛屿，那些岛屿的对面，就是海洋包围着的一整块陆地，这就是‘亚特兰蒂斯‘王国。当时亚特兰蒂斯正要与雅典展开一场大战，没想到亚特兰蒂斯却突然遭遇到地震和水灾，不到一天一夜就完全没入海底，成为希腊人海路远行的阻碍。

传说中，创建亚特兰蒂斯王国的是海神波赛冬(Poseidon)。在一个小岛上，有位父母双亡的少女，波赛冬娶了这位少女并生了五对双胞胎，于是波赛冬将整座岛划分为十个区，分别让给十个儿子来统治，并以长子为最高统治者。因为这个长子叫做‘亚特拉斯‘(Atlas)，因此称该国为‘亚特兰蒂斯‘王国。

大陆中央的卫城中，有献给波赛冬和其妻的庙宇及祭祀波赛冬的神殿，这个神殿内部以金、银、黄铜和象牙装饰着。亚特兰蒂斯的海岸设有造船厂，船坞内挤满着三段桨的军舰，码头都是来自世界各地的商船和商人。亚特兰蒂斯王国十分富强，除了岛屿本身物产丰富外，来自埃及、叙利亚等地中海国家的贡品也不断。

十位国王分别在自己的领土握有绝对的权力，各自采行不同的国家组织，彼此间为了保持沟通，每隔五到六年，便在波赛冬神殿齐聚一堂，讨论彼此的关系及其统治权力，当协议成立后就割断饲于波赛冬神殿中的牡牛喉部，以其血液在波赛冬神殿的柱子上写下决议条文，以增添决议神圣不可侵犯的权威性。

十位国王都很英明，各自的国家也都很富强。不幸的是，这些国家不久以后便开始出现腐化现象。众神之首宙斯为惩罚人们的堕落，引发地震和洪水，亚特兰蒂斯王国便在一天一夜中没入海底。

亚特兰蒂斯在哪个国家

亚特兰蒂斯在哪个国家：

亚特兰蒂斯属于西方传说中的古代文明，公元前360年希腊思想家柏拉图描述的一个古老的战争文明亚特兰蒂斯。柏拉图认为，它在一夜之间沉入海底之前，曾存在于大西洋某处。

但至今学者和作家们都在争论它在水下的实际位置，从地中海到南极洲都有可能，而更多的观点则认为这可能根本就是个传说，因为，科学家始终找不到可以证明它真实存在的证据。2011年时，一支考古队声称他们已找到了亚特兰蒂斯的位置：在西班牙南部的泥滩之下；2013年12月，葡萄牙西边海域发现海底金字塔，疑似亚特兰蒂斯遗迹。

扩展资料：

在柏拉图的提示中有“在梭伦九千年前左右，海格力斯之柱（直布罗陀海峡）对面，有一个很大的岛，从那里你们可以去其它的岛屿，那些岛屿的对面，就是海洋包围着的一整块陆地，这就是‘亚特兰蒂斯’王国”。

当时亚特兰蒂斯正要与雅典展开一场大战，没想到亚特兰蒂斯却突然遭遇到地震和水灾，不到一天一夜就完全没入海底，成为希腊人海路远行的阻碍。

尽管曾经有许多学者提出亚特兰蒂斯只是像柏拉图这样的古人虚构出来的一个文明社会，但从古至今，仍然有许多人对大西洲的存在深信不疑。

亚特兰蒂斯真的存在吗？

不存在。柏拉图老爷子编出来的故事而已。柏拉图时代至今上千年了，考古学家们一直致力于寻找亚特兰蒂斯，依照如今的科学发展，如果亚特兰蒂斯真的存在的话，不可能毫无头绪。

亚特兰蒂斯的传说出自柏拉图，柏拉图善于用寓言把抽象的观念和辩论变成引人入胜的故事，他曾经杜撰了许多故事用来证明自己的观点。在这个故事中，柏拉图关注的是雅典人的智慧、崇高和正直的影响，而不是亚特兰蒂斯。沉没的亚特兰蒂斯不过是来反衬出雅典城邦的优越性。

故事中众神之王宙斯把地震与洪水降临在亚特拉迪斯，终结了亚特拉迪斯的一切。宙斯发怒的时候，亚特兰蒂斯正忙于与雅典开战，洪水湮灭了亚特兰蒂斯的梦想。亚特兰蒂斯的沉没，只用了一天一夜。既然亚特兰蒂斯沉没了那么又是谁见证的呢？

不论是考古学家还是探险家，都是将柏拉图老爷子的著作和其他作品作为线索的，没有人能够证明柏拉图是讲了一个寓言故事，还是真有其事，这是一个谜，或许永久都是一个谜。

亚特兰蒂斯简介

亚特兰蒂斯是希腊哲学家柏拉图（公元前 429 – 347 年）所描述的传奇城市。亚特兰蒂斯，一个极其富裕和先进的文明，被卷入大海，永远消失在一个吸引读者想象力的故事中。除了柏拉图之外，没有考古证据或来自其他来源的大量信息，这个传说提出的问题多于答案。

真的有亚特兰蒂斯吗？这个故事是基于古老的米诺斯文明吗？是一扫城市爆发的灾难尊者在圣托里尼爱琴海，或者是整个故事柏拉图的虚构来说明自己的城市的荣耀雅典，并提供所发生的道德典范城市谁成为贪婪和被忽视的规则法律？如果它是一个真实的国家，那么是谁建立的？为什么我们对此知之甚少？现在在哪里？这些都是学者和历史爱好者无休止地猜测的问题，一直没有得到满意的答案。

柏拉图的蒂迈欧

亚特兰蒂斯的故事首次出现在柏拉图的《蒂迈欧》中，这是他后期的作品之一。对话的标题来源于它的主人公，一位来自意大利南部的虚构毕达哥拉斯哲学家，他与苏格拉底讨论了灵魂。然而，这种特殊的对话不是哲学对话，而是一种诡辩练习，包括蒂迈乌斯关于世界创造的极长独白。讨论了哲学思想，但出现了一个古老的问题，即柏拉图的思想究竟是什么，哪些仅仅是他的人物的思想？亚特兰蒂斯的这段话实际上是在对话的早期由Critias 说的，Critias是一位生活在 100 年左右的智者。公元前 460 至 403 年。值得注意的是，Critias 和所有的智者一样（正如柏拉图自己在他的著作中所解释的那样）Phaedrus对话），以夸张和点缀的方式呈现他的想法，以吸引听众的注意力并仅传达想法的本质。一切都是不透明的，没有什么是准确的。必须采取任何必要的文学手段来表达复杂的哲学思想并使它们更易于理解。也许，考虑到这一点，人们应该阅读亚特兰蒂斯神话。

柏拉图使用任何必要的文学手段来更好度地表达他的哲学思想。也许，考虑到这一点，人们应该阅读亚特兰蒂斯神话。

Critias 的故事是由另一位客人 Hermocrates（来自锡拉丘兹的历史将军）介绍的，他敦促 Critias 讲述他的故事“可以追溯到很久以前”（20d）。克里蒂亚斯一开始就强调他的故事是真实的，并得到梭伦的担保，梭伦是生活在公元 10世纪的希腊政治家和诗人。640 - c。公元前 560 年。Critias 承认他的故事是“一个非常奇怪的故事，但即便如此，它的每一个字都是真实的”（20d）。他说梭伦把这件事告诉了他的朋友、克里蒂亚斯的曾祖父德罗皮德斯，并代代相传。我们被告知，梭伦在埃及旅行时听到了他在埃及旅行的故事，特别是赛伊斯的牧师学者，并打算把它写下来但一直没有找到机会。克里蒂亚斯想讲述这个故事，因为它展示了雅典有史以来最伟大的成就之一，但不幸的是，根据埃及祭司的说法，由于其古老的历史，比柏拉图早 9,000 年。

克里蒂亚斯在引用这位神父直接对梭伦讲话时描述了这个古老雅典的伟大成就：

记录讲述了一种巨大的力量，你的城市曾经一度在向整个欧洲和亚洲的傲慢进军中停下了脚步——一种从大西洋发芽的力量。因为在那个时候这片海洋是可以通行的，因为它在海峡前面有一个岛屿，你们称之为“大力神之柱” 。【直布罗陀海峡】这个岛比利比亚和亚洲还要大【对当时的希腊人来说亚洲就是尼罗河到 Hellespont] 结合起来，它为当时旅行的人们提供了通往其他岛屿的通道。然后，人们可以从这些岛屿前往另一边的整个大陆，那里环绕着远处的真正海洋。我们所说的海峡内的一切似乎都只是一个入口狭窄的港口，而外面实际上是一片海洋，而四周环绕着它的土地确实值得称为大陆。现在在这个亚特兰蒂斯岛上，一个伟大而奇妙的王权建立了自己，它统治的不是整个岛屿，而是许多其他岛屿和大陆的部分地区。更重要的是，他们的统治甚至延伸到海峡内部，从利比亚到埃及，在欧洲到第勒尼亚 [意大利中部]。现在有一天，这股力量聚集在一起，一举奴役海峡内的所有领土，包括你们和我们的地区。然后，梭伦，你的城市可能会因卓越和力量而闪耀光芒，让全人类都能看到。在她的高贵精神和她对所有艺术的运用方面，在所有其他人中是卓越的。战争中她首先上升到希腊事业的领导地位。后来，她被迫孤军奋战，被盟友抛弃，陷入极度危险的境地。尽管如此，她还是战胜了侵略者，树立了她的胜利丰碑。她阻止了那些尚未被奴役的人的奴役，并慷慨地释放了我们所有生活在赫拉克勒斯边界内的人。不久之后发生了过分剧烈的地震和洪水，经历了难以忍受的日夜之后，你们的整个武力一下子沉入了地底之下，亚特兰蒂斯岛也同样沉入了海底，消失了。这就是为什么那个地区的海洋现在甚至无法通航和探索，被浅层泥浆阻挡。岛屿落成时的残余物。（蒂迈欧, 24e-25e, 翻译。DJ泽尔）

克里蒂亚斯接着解释说，前一天与苏格拉底（大概是共和国）的讨论以及这位伟大哲学家提出的理想城市和政治制度的讨论让他想起了这个故事。然后他提议使用这个故事作为当天讨论的基础。苏格拉底对此表示同意，因为当时正值雅典的守护神雅典娜的庆祝活动，此外，“这不是虚构的故事，而是真实的叙述”（26e），苏格拉底说。然而，事实上，亚特兰蒂斯并没有再次被提及，蒂迈欧斯继续就宇宙和人类的起源发表长篇演讲。其他角色都没有再说话。

柏拉图的批判

亚特兰蒂斯的故事再次作物了，这一次更详细，在柏拉图的克里提亚斯中，我们讲故事的智者的名字命名的对话蒂迈欧篇。这项工作是在蒂迈欧斯的谈话之后进行的，现在克里蒂亚斯将在真实城市的背景下展示苏格拉底理想状态的理论，即 9,000 年前的雅典。因此，他将展示这些机构如何让雅典人击败来自亚特兰蒂斯的技术先进的文明，并在此后繁荣起来。对话是不完整的，因为克里蒂亚斯的演讲没有像雅典和亚特兰蒂斯之间的战争那样深入，并且在故事中段逐渐结束，第四个角色赫莫克拉底没有轮到他说话，尽管苏格拉底在开始时表示他将。

克里蒂亚斯这样开始他的演讲，

我们应该一开始就记得，粗略地说，距赫拉克勒斯柱外的人民与居住在柱内的所有人民之间爆发战争的记录已经过去了大约 9,000 年。我现在必须描述这场战争。现在他们说雅典城是[地中海]人民的统治者，并且在整个战争期间都在战斗。他们还说，亚特兰蒂斯岛的国王是其他民族的统治者。这个岛，正如我们所说的 [在Timaeus]，一度超过利比亚和亚洲的总和。但现在由于地震，它已经沉入大海并产生了巨大的泥海，阻碍了从希腊水域驶入大海的水手的通道，因此不再通航。( Critias , 108e-109a, transl. D. Clay)

亚特兰蒂斯在描述了雅典娜和赫菲斯托斯神如何被赋予雅典统治权、这座城市的早期生活和她古代国王的描述后重新出现了几页：

因此，波塞冬将亚特兰蒂斯岛作为他的领地之一，并在我将描述的岛上某个地方为他所生的凡人妇女的孩子们建立了住所。（同上113c）

然后是对亚特兰蒂斯的冗长而详细的描述。该岛多山，直接从海中升起。它拥有肥沃的中央平原，中央山丘被海环和陆地环环绕，波塞冬为了保护他的人民而创造了这些环。我们被告知第一位国王是阿特拉斯，因此这片土地被称为亚特兰蒂斯，其周围的海洋被称为大西洋。种族繁荣了许多代，他们征服了地中海周围的土地。

亚特兰蒂斯的土地出产树木、金属、丰富的食物，并居住着许多生物，包括大象。亚特兰蒂斯的人们生活得很好，他们驯养动物，灌溉庄稼，建造了带有港口和精美寺庙的城市，建造了带有墙壁和大门的桥梁和运河，以连接岛屿周围的海洋环。后者用青铜和锡装饰；这就是丰富的资源。在城市的中心是一座波塞冬神庙，它的整体表面是银的，屋顶是象牙色的。整个复杂然后通过一个环绕壁的纯金并装饰着金色的雕像。这座城市有冷热水喷泉、澡堂、体育馆、赛马场和庞大的军舰舰队。人口众多，军队可以部署10,000辆战车。然后描述宗教实践，这些涉及追逐和牺牲公牛。

很简单，亚特兰蒂斯上的这个种族是有史以来人口最多、技术更先进、最强大和最繁荣的种族。然而，它们的衰落将是迅速而戏剧性的：

然而在内心深处，他们对财产和权力充满了不公正的欲望。但作为依法称王的众神之神宙斯，却看清了这种情况，他观察到这个高贵的种族处于这种卑微的状态，并决心惩罚他们，使他们更加谨慎和和谐。他们的惩罚。为此，他将众神召至他们最尊贵的居所，居于宇宙中央，俯视着世世代代的一切。当他把他们聚集在一起时，他说……（同上，121b-c）

然后故事被打断，Critias文本结束。我们知道，虽然，从早先在前面引用克里提亚斯并在蒂迈欧篇亚特兰提斯由雅典人在战争中战败，亚特兰蒂斯被地震和洪水永远不会再看到扫进大海。

亚特兰蒂斯的解读

柏拉图，至少在表面上，介绍亚特兰蒂斯的故事只是为了表明古雅典是一座伟大的城市，其法治人民能够捍卫他们的自由免受侵略性外国势力的侵害。至少，这是角色 Critias 的意图。这个故事当然也有道德的一面，对财富和权力的贪婪只会带来破坏。

作为一个比喻，亚特兰蒂斯的故事和雅典的胜利可能代表了公元前 490 年的马拉松战役，当时希腊人以击败波斯入侵的大流士军队而闻名。在柏拉图之前的希腊艺术中，希腊人与像半人马这样的神话生物所代表的“野蛮人”战斗的比喻已经很明显了。“被迫独立”是否指的是马拉松比赛中斯巴达人的缺席？

亚特兰蒂斯的物理位置是什么？许多人认为该岛及其消失是受到青铜时代晚期爱琴海锡拉岛上的火山爆发、地震和随之而来的海啸的启发，海啸摧毁了该特定文化并沉没了大部分岛屿。拥有广泛贸易网络和艺术的Thera肯定会被当代文明视为先进和繁荣。有什么比通过丰富多彩的神话来记住这种令人震惊的灭绝更好的方式呢？对亚特兰蒂斯山脉的描述肯定适合火山岛的描述，但它在大西洋的大小和位置并不适合 Thera。

然后提到了在亚特兰蒂斯追逐和牺牲公牛。这是否可以参考米诺斯克里特 岛上有据可查的做法，在那里跳牛、崇拜和肖像画遍布考古记录？根据许多学者的说法，柏拉图的下一段对话（巧合？）以岛上传奇国王的名字命名为米诺斯，柏拉图因其立法技巧而钦佩。

后来的作者

柏拉图之后的其他古代作家对从克兰托（公元前 335-275 年）开始的亚特兰蒂斯故事感兴趣。他是柏拉图学院的一位哲学家，他写了一篇关于蒂迈欧斯的著名评论，并认为亚特兰蒂斯的故事是真实的。亚特兰蒂斯再次出现在希腊传记作家普鲁塔克（公元 45 年 – 公元 125 年）的作品中，他在他的梭伦传记中重申，这位著名的立法者想要为后代记录这个故事：

梭伦还试图写一首关于失落的亚特兰蒂斯的故事或传说的长诗，因为根据他从埃及塞伊斯的博学士那里听到的消息，这个主题与雅典有着特殊的联系。然而，他最终放弃了它，并不是像柏拉图所说的那样，因为时间不够，而是因为他的年龄和他害怕这项任务对他来说太过分了。（梭伦，75）

几个世纪以来，它一直延续下去，通过文艺复兴和弗朗西斯·培根的新亚特兰蒂斯，托马斯·莫尔的乌托邦，直到今天，无数的重述和修饰，以及从合理到荒谬、摆出姿势、争论不休的各种理论，被拒绝，并再次辩论。

亚特兰蒂斯的故事留下了许多问题，只有诱人的假设作为答案。那么，也许我们更好度记住柏拉图不是历史学家而是哲学家，他经常使用明喻和隐喻来表达他的思想，用他自己的话来说，这是从克里蒂亚斯口中说出的：“这是我想，不可避免的是，我们所说的一切都是一种表现和尝试的相似性”（Critias 107b）。

亚特兰蒂斯真的存在吗

真的存在。

亚特兰蒂斯位于欧洲到直布罗陀海峡附近的大西洋之岛，是拥有高度文明发展的古老大陆、国家或城邦之名。有记载最早的描述出现于古希腊哲学家柏拉图的著作《对话录》里，据称其在公元前一万年被史前大洪水毁灭。

亚特兰蒂斯以海洋之神的子民自居，对大海有着强烈的崇拜，它与利莫里亚文明（Lemuria）（位于现今澳大利亚东北方向的一块古大陆上）并存于当时的地球。

海底发现

1665年，阿塔那斯·柯切尔神甫首次提出亚速尔群岛和加那利群岛是大西国遗迹的理论。后来几个世纪的发现证实其设想。1898年夏，有一艘船在布雷斯特同科德角之间敷设电缆。突然间海底电缆发生断裂，船上的工人马上投入抢修工作。

出事地点在亚速尔群岛之前900公里处，水深3100米。人们发现海底具有陆地山脉的特点，其表面除谷底外没有淤泥，岩石顶端呈锋利的尖状。船员们带回一块岩石，这块“玄武玻璃”一直保存在矿业学院。

“玄武玻璃”引起法国地质学家皮埃尔·泰尔米埃的极大兴趣。这块玄武岩石在水中一直未变硬，在空气中却坚硬起来。因此泰尔米埃得出结论：这块岩石曾受到大气压力，因为在此地，海底岩石过去曾同周围地区一样露出水面。

显然，发生的地壳激变使此处下陷3000米；欧洲同美洲之间曾经有过一块陆地，在激烈的地质变动时消失。

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