今天给各位分享犬儒主义者的知识，其中也会对中国的犬儒主义者进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
犬儒主义者、现实主义者、理想主义者三者的区别主要在于代表人物不同、性质不同、缺点不同，具体如下：
一、代表人物不同
1、犬儒主义者：代表人物主要为安提斯泰尼。
2、现实主义者：代表人物主要为修昔底德、霍布斯、马基雅维利。
3、理想主义者：代表人物主要为柏拉简介，哥伦布、卢梭等。
二、性质不同
1、犬儒主义者：举止言谈行为方式甚至生活态度与狗的某些特征很相似，犬儒主义者旁若无人、放浪形骸、不知廉耻，却忠诚可靠、感觉灵敏、敌我分明、敢咬敢斗。
2、现实主义者：现实主义者通常是指国际关系学中现实主义学派的支持者。
3、理想主义者：善于运用直觉去认识世界，运用情感去对世界作出判断的人。
三、缺点不同
1、犬儒主义者：犬儒主义者对各种事物的价钱一清二楚，但是对它们的价值一无所知。
2、现实主义者：均势作为一种国际秩序模式，它并不能维护国际体系的稳定和国家的独立。究其原因在于均势作为一种国际政治的指导原则，它存在着无法克服的内在矛盾。
3、理想主义者：仅仅凭个人的好恶或价值观来决定事情，并希望别人也以同样的角度或标准来处理问题的倾向；有时容易将别人或事情理想化，不够实际。
参考资料来源：
百度百科-犬儒主义者
百度百科-现实主义者
百度百科-理想主义者
犬儒主义者的意思如下：
犬儒主义者意思是指安提斯泰尼在雅典快犬的体育场去和人们谈话、辩论，在这个地方形成了他的思想和观点，而最初追随队伍的人被称为犬儒派，犬儒主义者就是由这一派别所形成的观点理念和生活行为演化而来的。
还有另外一说法，当时奉行这一主义的哲学家或思想家，他们的举止言谈行为方式甚至生活态度与狗的某些特征很相似，他们抛弃世俗的眼光和世俗的追求和评判，而去追求世俗所不了解的道德。于是人们就称这些人为犬儒，意思是像狗一样的人。至于这个称谓是不是肯定来源于此，学界的观点并不一致。
犬儒主义（希腊语：κυνισμός，英语：Cynici *** ）是对他人的动机从根本上不信任的一种心理态度。奉行犬儒主义的人通常对其他人不抱有信仰与希望，同时否定人们将抱负、欲望、贪欲、 *** 、功利等作为自己的生活动力（犬儒主义者认为这些都是徒劳）。
这一概念本意是通过正确的训练，不被一切世俗的事物，包括宗教、礼节、惯常的衣食住行方面等习俗而产生的欲望束缚。而现代的含义更偏向于对社会价值观的批判。
相关评论
犬儒一词的演变证明，从愤世嫉俗到玩世不恭，其间只有一步之差。一般来说，愤世嫉俗总是理想主义的，而且是十分激烈的理想主义。玩世不恭则是彻底的非理想主义，彻底的无理想主义。偏偏是那些看上去最激烈的理想主义反倒很容易转变为彻底的无理想主义。
因为，许多愤世嫉俗的理想主义者在看待世界时缺少程度意识或曰分寸感，对他人缺少设身处地的同情的理解，不承认各种价值之间的紧张与冲突，这样，他们很容易把世界看成一片漆黑，由此便使自己陷入悲观失望，再进而怀疑和否认美好价值的存在，最终则是放弃理想放弃追求。
“世界既是一场大荒谬、大玩笑，我亦唯有以荒谬和玩笑对待之。”一个理想主义者总是在现实中屡屡碰壁之后才变成犬儒的，但正如哈里斯所言：“犬儒不只是在过去饱尝辛酸，犬儒是对未来过早地失去希望。”
说来颇具讽刺意味，早期的犬儒是坚持内在的美德和价值，鄙视外在的世俗的功利。可是到后来，犬儒一词正好变成了它的反面：只认外在的世俗的功利，否认内在的德性与价值。王尔德说：“犬儒主义者对各种事物的价钱一清二楚，但是对它们的价值一无所知。”
扩展资料：
当代
当代的犬儒主义被定义为一种对伦理及社会风俗采取不信任的态度，而大众社会中那些拒绝被收编的人也常常被称作是愤世嫉俗的犬儒主义者。这并不表示犬儒主义是消极无奈的。如果说唯心论是理想领导经验，那么当代的犬儒主义就是接受并跟随现实经验。
当代犬儒主义是一种“以不相信来获得合理性”的社会文化形态。犬儒主义者的彻底不相信表现在：不相信别人的热情，不相信别人的义正辞严，不相信有所谓正义的呼喊，他们甚至不相信还能有什么办法改变他们所不相信的那个世界。
他们把对现有秩序的不满，转化为一种“不拒绝的冷漠”、一种“不反抗的清醒”、一种“不认同的接受”，独善其身，只要自己不受伤害即可。“既然世界是如此大荒谬，大玩笑，我亦惟有以荒谬和玩笑对待之。”
现代的犬儒主义者和怀疑论者有许多相似之处，不同的是犬儒主义者认为对错“无所谓”，而怀疑论者认为“根本就没有”正确与错误之分。
参考资料：百度百科-犬儒主义者
它来源于古希腊犬儒学派学者主张的哲学思潮。该派别由苏格拉底的学生安提西尼（英语：Antisthenes）创立。犬儒主义的本意是指人应当摒弃一切世俗的事物，包括宗教、礼节、惯常的衣食住行方面的习俗等一切世俗，提倡对道德的无限追求，同时过着极简单而非物质的生活。现在，“犬儒主义”一词通常用来描述那些认为“人不为己、天诛地灭”是人类行为的原动力，并且拒绝认为利他主义及道德考量是人类行为的原始动机的人。“说一套做一套”形成了当今犬儒文化的基本特点。“世界既是一场大荒谬，大玩笑，我亦惟有以荒谬和玩笑对待之。”犬儒思想并不带有自我罪孽感。在它那里，怀疑正统成为一种常态思想。无论从认知还是从道义来说，不相信都是常态，相信才是病态；相信是因为头脑简单，特容易上当。犬儒思想者也不再受恐惧感的折磨，因为他知道人人都和他一样不相信，只是大家在公开场合不表明自己的不相信罢了。它是一种对现实的不反抗的理解和不认同的接受，也就是人们平时常说的“难得糊涂”。犬儒主义者意指并不真傻的情况下，深思熟虑地装傻。既然我没法说真话，那么你要我怎么说，我就怎么说，我不这么说也得这么说，由不得我心里想说什么。我照你的说，不见得有好处，但不照你的说，说不定就有麻烦。我知道我照你的说，你未必就相信我，未必就拿我当回事；但我不照你的说，你肯定会说我不拿你当回事。既然你要的不过是我摆出相信的样子，我又何必在说真话上面空费心思。
犬儒主义者的意思如下：
犬儒主义者意思是指安提斯泰尼在雅典快犬的体育场去和人们谈话、辩论，在这个地方形成了他的思想和观点，而最初追随队伍的人被称为犬儒派，犬儒主义者就是由这一派别所形成的观点理念和生活行为演化而来的。
还有另外一说法，当时奉行这一主义的哲学家或思想家，他们的举止言谈行为方式甚至生活态度与狗的某些特征很相似，他们抛弃世俗的眼光和世俗的追求和评判，而去追求世俗所不了解的道德。于是人们就称这些人为犬儒，意思是像狗一样的人。至于这个称谓是不是肯定来源于此，学界的观点并不一致。
1.“犬儒主义”是“犬儒学派”的学说，（“犬儒学派”——亦译“昔尼克学派”——古希腊小苏格拉底学派之）它继承和发展了苏格拉底关于“美德即知识”的学说，认为美德就是抑制自己欲望的知识，能够自制就是善，不能自制便是恶，提倡“返归自然”，把名利看做作身外之物，认为社会生活和文化生活是不自然的、无足轻重的，号召人们克己自制，独善其身而无所求，宣称这是人生唯一的目的。
如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
版权声明：本站所有资料均为网友推荐收集整理而来,仅供学习和研究交流使用。
工作时间：8:00-18:00
客服电话
电子邮件
扫码二维码
获取最新动态
