费正清（费正清剑桥中国史）

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你如何看待反应-冲击理论赞同还是

一:费正清的“冲击一 反应”模式有其合

理性的一面, 但其认为是西方推动了中国历史进程,其实质是把中国近代历史发展中起主导作用的因素视作西方入侵,从而夸大了西方冲击的历史作用,有其片面性等。

二:伴随着资本主义的殖民扩张,西方的

社会制度、价值观念等全面冲击中国传统思想文化;中西文明冲突和影响推动了中国近代 化的进程;面对这一冲击,近代中国人通过洋务运动、维新变法、辛亥革命、新文化运动等做出了积极反应。由此可见,“冲击—反应”模式符合中国历史演进的实际。然而,费正清“冲击—反应”模式又有其局限性,是片面的。他过分强调“外因决定论”,违背内因、外因辩证关系;西方列强的侵略打断了中国独立走上近代化的道路;西方冲击虽然催生洋务运动等,但没有使中国走上富强道路;中国 *** 从中国实际出发,找到了中国特色的革命道路。所以,费正清对中国历史的评判和理解是片面不符合实际的

费正清何许人也？

费正清是世界上最负声望的中国问题观察家。在第二次世界大战期间，他曾在中国研读、旅行、教学。1955-1973年费正清担任哈佛大学东亚研究中心主任，并担任哈佛的希根森历史讲座教席。当今美国诸多有影响的中国问题专家皆出于其门下。在中美正式建立外交关系前夕，两国高层领导人案头摆放的就是他的《美国与中国》。

认识现实不能忽视历史,只有对历史有了深刻的认识,才能正确地把握现实.费正清从认识中国的历史传统出发,揭示中国传统社会的本质,进而认识中国的革命过程和中美关系.他把中美关系置于世界历史中去思考,分析了中美关系矛盾冲突的根源.他认为人类历史的发展模式并非一元,而是多元的.在多元的历史进程中,不同国家民族之间应该加强制度、文化和心理上的理解,不能无视其历史传统,加强认识与理解是和平与共同发展的基础.

这本书可以让你知道一个外国人对中国的历史是如何理解的以及中国和美国历史的巨大差异导致的中国和美国的不同发展道路，可以引起读者深沉的对历史与文化的思考。

费正清的《中国：传统与变迁》

《中国：传统与变迁》（China：Tradition and Tran *** ormation）,世界知识出版社，2001年版。作者是世界上（在世时）最负声望的中国问题观察家、哈佛大学东亚研究中心主任及希根森历史讲座教授费正清（John King Fairbank）。

全书共43.5万字，费氏以他特有的大师风度及幽默精辟的笔调记述了中国自半坡、龙山文明至中华人民共和国八十年代以来几千年的历史。我用了三天时间读完全书，如沐春风。读书过程中，不经意见就可以察觉到费氏的“良苦用词”所蕴含的智慧。每每会心独笑，方才体会到旁人旁物所不能给我带来的快乐。

作者跳出“天命”、“王德终始”的圈子，从统治者个人因素、经济和政治因素切入，透析这一历史怪圈的。如作者在第四章第四节论述西汉政治时指出：

各主要朝 *** 国初期往往出现盛世局面，这是因为创业者形成一个短小精悍的统治集团，而他们又在战争中消灭了其余势力，因此国家财富大多流进国库。国家在获得的和平中得到发展，于是人口迅速增加，国库钱粮充足。

但是万物盛极则衰。朝廷钱粮既丰，就开始大兴宫室、驿道、水渠、和城墙。为了维护军事上的胜利成果，往往将防御体系铺得太广而难以为继。皇亲国戚、高官大员们的人数越来越多，无不沉湎于花天酒地的奢侈生活之中。……支出不断增大而收入却相对减少，这样各朝各代凡在开国100年内就会遇上棘手的财政困难。

这时就会出现经济和政治方面的改革，有时暂时起些作用。百官贪污腐化的现象日益严重，这就导致行政效率下降，而党争亦越发激烈起来。对朝廷心怀二志者在政治、经济上更趋独立并且日益恣行无忌。 *** 为了弥合财政逆差，只好增收赋税，结果往往使百姓不堪重负。由于国库空虚，导致水渠、河堤年久失修，粮食歉收时节 *** 无力赈济灾民，结果饥谨横行，于是各地盗匪蜂起并最终爆发农民起义。由于无力发放军饷，边境防守亦开始崩溃。各地军政大员纷纷拥兵自立，于是朝廷垮 *** 事。之后各方混战一场，吐旧纳新，又开始了新的一轮朝代循环。

这一阴暗的描述对于今天的社会现实就不乏警醒的意义。

我一直感觉我们处在自我的优越感里，但一直没有找到合适的言语表达，读了费氏的《中国：传统与变迁》，他的“汉族文化中心主义”似乎就是我要说的。我们引以自豪的期望的“伟大的民族复兴”也许就有这方面的因素，还有我们经常的与别人比高下的时候，总忘不了把我们的五千年历史文化拿出来助威，这就是高度的文化优越感。

汉族文化中心主义

中国的国家和文化是紧密结合在一起的。这样，由于高度的文化优越感，即使中国在军事上败于“蛮夷”之手而被异族征服，在文化上却始终处在不败的地位并成为最后的胜利者。同时，中国人对异族统治的憎恶也导致其对外来事物的普遍排斥，尔后更逐渐发展为对外界冷漠、憎恶的内向型心态。“从斯时起，中国对外部世界的憎恶与轻蔑，以及一味关注本国事物的狭隘视野，逐渐演变为一种民族中心主义思想”。看到这里，读者自然会想到，在文化竞争中并不占据优势的今天，中国应如何在打破狭隘的民族中心主义的同时，维护、发扬本国的传统文化？这无疑是值得我们深思的。

当然，中国人不能单凭旁观者或局外人支招行事，关键还须站稳脚跟走好自己的路。不过，正如巴赫金的对话理论所指出的，只有主体通过“他者”视角返观自身的“视域剩余”时，才有可能把握主体的“超在性”。自信来自了解“他者”对自身的看法和评价。同时，“一切对于‘他者’的言说都是自我言说”，“他者”的评价恰恰也或多或少地反映了“他者”的某些特性，像费氏的《中国：传统与变迁》一书事实上也为我们观察、了解西方思想提供了一面“潜望镜”。“读史令人明智”，信矣夫！

费正清 的简介

费正清是哈佛大学终身教授，著名历史学家，美国最负盛名的中国问题观察家，美国中国近现代史研究领域的泰斗，“头号中国通”，哈佛东亚研究中心创始人。生前历任美国远东协会副主席、亚洲协会主席、历史学会主席、东亚研究理事会主席等重要职务，还曾是美国 *** 雇员、社会活动家、政策顾问。费正清致力于中国问题研究长达50年，从他进入牛津直到他1991年去世，他的著作绝大部分都是论述中国问题的。

中文名： 费正清

别名： 约翰·金·费尔班克

国籍： 美国

出生日期： 1907年

逝世日期： 1991年

职业： 社会学家、汉学家

毕业院校： 威斯康星大学、哈佛大学

主要成就： 近现代中国问题研究

近现代中国问题研究

中国外交史及美国的对华政策等

代表作品： 《剑桥中国史》

费正清写过什么书?

《中国沿海的贸易与外交：1842——1854年通商口岸的开埠》、《近代中国：1898—1937年中文著作书目指南》、《美国与中国》、《剑桥中国史》、《观察中国》。

1、《中国沿海的贸易与外交：1842——1854年通商口岸的开埠》这一两卷本的重要专著，是费正清在牛津大学博士论文的基础上撰写的一部重要专著。本文论述了1842年至1854年外国列强在中国开放贸易港口的过程。

2、《近代中国：1898—1937年中文著作书目指南》是费正清与刘广京合编的，主要为学生和从事东亚研究的学者编写的关于中国研究的提要目录和文献介绍，是关于中国历史文献书目介绍。

3、《美国与中国》不像其它历史作品那样追求细节。相反，它概述了中国的自然环境、历史演变、社会结构、文化传统、生活方式以及中美关系的过去和现状。这样的介绍正符合对中国和中美关系了解不多的美国公众的需要。

4、《剑桥中国史》从1966年开始策划到1991年最后一卷《中华人民共和国史》付印，持续了25年。每一卷都是由各学科的专家撰写的。最后，高级编辑向世界介绍了中国近现代史的演变过程，产生了巨大的影响，堪称为一项有影响的跨国工程。

5、《观察中国》共有26篇论文，大部分是书评，多数刊登在《纽约书评》上面。然而，费正清并不是简单地把这些书评编成一卷，而是重新编辑、删除、修订和整理碎片。

因此，这些书评分为五个不同的历史主题：外国帝国主义在中国和中国的作用、革命领导人与人民的关系，二十年的敌对之后中美关系的“正常化”、文化大革命、近来一些美国人对中国问题做出判断的尝试，其价值远非单纯的论文集可比。

参考资料来源：百度百科-费正清

参考资料来源：百度百科-观察中国

费正清的人物评价

费正清的研究触及现代中国的各个方面。在其有限的专业领域内，涉猎了中国现代历史上几乎所有的重要历史人物。费正清的区域研究在众多中国学者中独树一帜，自1929年以来，中国乃至整个东亚(包括日本、朝鲜和越南)及其与西方的关系均成了他整个学术生涯的焦点。其学术贡献重要在于：

首先，费正清学术生涯的最大成就，就是创立当代中国学。这种“中国学”，就是有别于偏重语言学、文化学、传统汉学的中国学。它和欧洲传统汉学的最大区别在于，特别强调运用多种档案、多种语言、多种社会科学方法研究中国，从而导致一种被称之为“新汉学”的中国学的形成。

其次，费正清还为中美关系正常化的进程做出了不懈努力。在费正清的著述中，有关中美关系以及外交政策方面的研究占很大比重。他的论述影响了整整几代美国学人和战后美国 *** 的对华政策，为中美关系正常化做出了重要贡献。从20世纪50年代和60年代，费正清主张美国 *** 尽早放弃对中国的“遏制和孤立”政策，转向“遏制而不孤立”政策，承认中华人民共和国，实现关系正常化。这些主张凝聚着他多年来对中美关系的深入思考，是符合历史发展趋势的。费正清在很大程度上影响了美国 *** 的对华政策，他的学术经历在影响和左右美国公众和政策决策方面起了重大作用。作为中美关系的专家、倡导者和阐释者，费正清致力于影响历史进程，而不是仅仅理解和解释历史。他遵循其导师查尔斯·韦氏勋爵的主张，即历史学家应利用其知识和研究改变现实。他坚持认为，为了美国的未来和世界的发展，美国人必须重新认识中国，重新审视美国同中国的关系。费正清之所以对美国 *** 对华政策产生重大影响，恰恰是因为他的思想和政策观点与决策者的务实、功利观点相悖。

还有，费正清是一位史学家，致力于19世纪中叶东西方文化交流史的研究，探索传统中国社会的特征，改变中国历史的重大变故和中西文化交流的整个过程。他还是一位资深望重的历史教员，桃李满天下。在哈佛大学教育了数以千计的本科学生，在他门下获得博士学位的学生、学者在美国和世界其他国家任教的达一百多人。

再有，费正清极力 *** 东亚研究，其中包括现代中国史研究。经过他的毕生努力，东亚研究获得了应有的学术地位和大量的财政资助。除了加强学术意识和筹集资金，费正清还帮助建立了一系列的研究项目，如在哈佛大学 *** 东亚研究扩大该学科和领域在国内和国际上的影响。哈佛大学几乎可称之为他的学术研究基地。1979年他曾把哈佛描述为他的终生信仰。

费正清与中国的接触开始于20世纪30年代和40年代特殊的历史时期，他的著作影响了国际舆论对中国革命的看法。在他的思想构成中有着许多因素，尤其是他的大众民主思想，“新政”自由主义得到知识界、学术界同仁的认同。 费正清是一个颇有争议的人物。他不仅是一位顶尖的学人，同时也是一位政治家和外交评论家；他既从事学术研究，又从事政策研究，是一位“两栖人”。他的中国观是一个复杂的“多面物”，既反映了他特有的西方自由主义的历史观念、文化观念，又反映了他的特殊的历史经历，还反映了他在特定条件下的政治态度。

费正清是一位充满矛盾的人物。他既要忠诚于学术，又要倾力为美国的国家利益和现实政治服务，这不能不使他陷入两难境地，也使他代表的“官学”不可避免地要招致各方的批判。他的某些“激进”之举也会引起右翼政客们的强烈的不满。理解费正清与中美关系的曲折发展进程密切相关，他的观点随着形势的发展有很多自相矛盾的地方，因而也招致了来自各方的批评和责难。

作为现代中国学第一代学者代表的费正清，其开拓美国现代中国学的功绩不可磨灭。但是，他自身的研究局限性亦不可否认，费正清领导的“哈佛学派”搞的主要是官方史，他们用的是官方资料，研究的是统治人物，反映了美国官方的观点。他的“冲击与回应”模式和他的著作实际上回避了帝国主义对华的侵略，有违于历史事实，这一点也受到美国新一代中国学者的批判。费正清在与中国社会的复杂现实接触过程中，也曾多次出现摇摆不定的时刻，这与其本人的社会经历、政治背景和学术生涯有着多方联系。

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