大龙隆司(大龙隆司感动中国)

 2023-06-15  阅读 14  评论 0

摘要:本篇文章给大家谈谈大龙隆司,以及大龙隆司感动中国对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。在中国植树的日本人有谁?远山正瑛(1907~2004):被称为“日本治沙之父”的远山在83岁高龄之时,义务到中国的库布其沙漠种树治沙,一种14年,直到逝世,被称为来自日本的“治沙愚公”。大龙隆司:日本非 *** 环保组织“绿色网络”(Green Net)中国区负责人。自2000年起便投入内蒙古科尔

本篇文章给大家谈谈大龙隆司,以及大龙隆司感动中国对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。

在中国植树的日本人有谁?

远山正瑛(1907~2004):被称为“日本治沙之父”的远山在83岁高龄之时,义务到中国的库布其沙漠种树治沙,一种14年,直到逝世,被称为来自日本的“治沙愚公”。

大龙隆司:日本非 *** 环保组织“绿色网络”(Green Net)中国区负责人。自2000年起便投入内蒙古科尔沁沙漠的绿化工作。近十年间,大龙组织来自日本和中国本土的志愿者一共种树350万棵,为科尔沁重现了25000亩绿地。

日本人像苦行僧一样成群结队来到中国植树防沙,中国人对此却少有觉醒,更冷眼视之。

曾与远山正瑛一起工作过的摄影师卢彤景感触良多:“他们严格遵守种树的每一个步骤,树苗的坑洞有严格的深度和宽度,树苗摆放正中的距离、树苗之间的距离、土壤的松软程度等等都是标准化流程。”为了做到万无一失,他们趴在树坑旁边丈量所有的数据。在工作完成之后,铁锹等用具都会清洗干净,现场不会有任何杂物遗留,每个人都自觉地拾捡垃圾,带到垃圾站。

1995年以前,卢彤景还是包头矿务局的一名普通职工,顶多算一名摄影爱好者,对于环保并没有太多认识,虽然沙漠离自己并不遥远。黄河北边是包头,黄河南边就是日本老人远山正瑛绿化植树的地点——库布其沙漠。

1995年《人民日报》一篇关于远山正瑛的报道吸引了卢彤景,那一年远山正瑛已经在库布其沙漠种下了100万棵白杨树,通过在国内号召日本人“每星期少吃一顿饭”,用一年积攒下的钱来中国种树。来回机票、买树苗、食宿的费用全部自己解决,树种好之后还要雇当地老乡来看护,直至成林。

远山正瑛:赴华植树第一人

当时在日本国内,远山正瑛经常站在凳子上,在车站、码头、商场门口发表演讲,讲述草原沙漠化的危害,“而中国有很多的沙漠,迫切需要我们去帮助”,一旁的志愿者们登记造册,随后组队前往库布其。

在卢彤景看来,有些日本人来中国种树只是个人行为,而远山正瑛不是,他在种树之外做了许多环保教育工作,还成立了“中国沙漠日本绿化协力队”。“解决环境问题必须世界一盘棋子,绿化中国沙漠也是在帮助自己”,是远山正瑛经常挂在嘴边的一句话。

为了培育树种,远山正瑛号召日本小学生到车站、码头捡被丢弃的可乐纸杯,收集起来整理好运到中国,抵达库布其沙漠之后再在里面放上种子,作育苗之用。

此外,他还号召日本的孩子们“一星期少吃一根冰棍”,有些孩子实在来不了中国,就在一个竹牌上刻下自己的名字,让志愿者把竹牌带到库布其沙漠,委托自己的亲朋好友替自己种下一棵树,种完之后再把竹牌安放到树旁。

初次接触远山正瑛之后,卢彤景成了一位环保志愿者。1995年到2000年这几年,几乎每年春天他都会前往库布其,与远山正瑛一起植树,所有费用都由自己负担。住宿一晚需要45块钱,每天吃饭要花费20多块,几年下来,在植树上花的钱,卢彤景自己也算不清了。

与远山正瑛一起的志愿者几乎都是日本人,卢彤景是唯一的中国人,“虽然不懂日语,但他的意思我都能知道,他在黑板上画图,画坑的大小,数字是可以看懂的”。每次开始种树以前远山正瑛都要给大家上课,每次都会先讲中国的地理状况,之后才告诉大家树该怎么种。

大龙隆司:接过远山正瑛的枪

2004年远山正瑛去世时,他已带领日本的志愿者在内蒙古黄河河套南部的库布其沙漠内种下了340万棵白杨树。而在内蒙古的最东边、通辽市郊的科尔沁沙漠,另一位日本人的工作才刚刚开始。

1997年,日本国内第一次感受到了从中国吹来的沙子,在内蒙古集结的沙尘暴竟然越过了太平洋抵达日本本土。这一年大龙隆司刚刚大学毕业,他来到内蒙古的西部伊盟(现在的鄂尔多斯市)进行考察,当地沙漠化的严重程度触动了他,萌生了种树绿化的想法。回到日本后,与好友斋藤晴彦一起成立了日本“绿化网络” (Green Net),一个以沙漠绿化、预防荒漠化为主要目的NGO。

他们将Green Net的工作地点选在距离日本最近的沙漠——科尔沁沙漠,与日本直线距离大约1500公里,从成田机场直达科尔沁最近的通辽机场需3小时。

大龙隆司如今住在通辽市科左后旗甘旗卡镇,绿化地点在只有70多公里外的库伦旗。

往返于家与大漠之间,郑州日产公司赞助的两辆皮卡车成了更好度的代步工具。

在科尔沁都市报记者沈慧莲眼里,大龙是一位很朴实的日本年轻人,如今科左后旗已经成了他的第二故乡,不但学会了当地方言,大龙隆司与当地居民的关系已经跟“老乡”无异,不时蹦出一句“咋整啊”总能逗得大家哈哈大笑。

大龙刚到科左后旗的时候,大部分当地人非常不解,为什么一个日本人千里迢迢地跑到这片沙漠来种树,有人猜测这片沙漠下面发现了石油,更多老百姓认为大龙来种树是为了以后卖木材;也有人猜测是由于日本面积太小,没有地方种树,于是到中国搞林业,等树木长大后就卖回去。

今天,附近的村民开始主动参加Green Net组织的义务植树活动。2007年,大龙隆司与一名叫屠兴卫的库伦旗姑娘结婚,这位美丽的满族姑娘曾经是Green Net的一名员工。

自1999年至今,Green Net在科尔沁沙漠已完成造林约25000余亩,种下约350万棵树。

与远山正瑛获得日本普通民众支持不同,大龙隆司与他的Green Net更多借助了大企业的力量。自2001年开始,美国户外用品公司Timberland已协助种树近100万棵,他们以负担全程食宿与交通费用的方式招募消费者前往科尔沁。

外国人中国义卖揭开了谁的伪善?

就连一个已经离任的官员,也仍然是改不了这样的思维习惯。昨天,驻穗各国领事馆举行义卖以帮助中国残疾儿童,却被统计局前副局长贺铿评价为“不要脸”。贺铿的逻辑从自己的微博评论中已经透露出来:“外国领事馆干这种事,其用心就是想丢中国人的脸!中国就少了那33万块钱? 真不要脸的是那些搞义卖的!”在前局长大人看来,人穷志不能短,嗟来之食不能要,资本主义的嗟来之食更是用心险恶、糖衣炮弹。最关键的是,让外国人给中国人募捐,怎么能体现社会主义的优越性?怎么能体现中国慈善组织的功能性?前局长大人很替公职机构鸣不平:“中国残联每年筹集多少钱,中国 *** 每年救助残疾人多少钱,大家可以去问问残联。”其实,贺铿本身的话就觉得充满了让人厌恶的“伪善”。为什么残联和 *** 的救助要等着老百姓们问呢?难道这不是应该在公开透明的原则上对外公布的数据吗?虽然目前中国还没有一部正式的法典做出白纸黑字的刚性规定,让慈善机构承担起应尽的义务,但中国红十字会和郭美美的那场猫腻早就已经是前车之鉴,不公开透明的代价就是丧失公信力,就是引发民间舆论的问责风暴。中国的慈善立法已经是大势所趋,贺铿完全站在既得利益团队的一面,为维护其摇摇欲坠的公信不惜逆势而动,这难道不是最大的伪善?前局长大人也不用拉上大家,用“丢中国人的脸”这样貌似正义凛然的语汇来激起民族义愤,你想代表大家但大家并不像你想得那般愚蠢。外国人义卖不是强买强卖,募捐得来的钱也不是拿来自己消费。慈善不患多而患寡,愿意做慈善难道还要分出国籍界别?如果这么说,被称为“日本治沙之父”的远山正瑛也是“不要脸”的,他在83岁高龄之时,不在日本颐养天年,还义务到中国的库布其沙漠种树治沙,一种14年,直到逝世。日本非 *** 环保组织“Green Net”中国区负责人大龙隆司就更是“不要脸”了,不但自2000年起便投入内蒙古科尔沁沙漠的绿化工作,和中国本土的志愿者一共种树350万棵,为科尔沁重现了25000亩绿地,还娶了中国媳妇儿、生了混血娃儿。以小人之心度君子之腹,这也算是前副局长的第二个伪善的表现了吧。如果真要说丢脸,贺铿和那些在募捐中给出假钞的人,才真的丢脸。爱本应超越时空、超越地域、超越种族,而慈善是爱在这个世间结出的最美的花朵之一。不做慈善,那是一个人选择的一种生活方式,但对别人的慈善行为加以狭隘的民族论和完全颠倒的价值判断,就之只能让人觉得寒心和恶心。这样的人,又怎么能够体会到助人的快乐与满足?【著作权声明】【免责声明】

青年文摘,还是读者记不清楚了,但有一篇短文,好像叫《种树的人》求原文,内容是属于情感类

做那种树的人的故事

柴静在采访“在中国种树的日本人”大龙隆司后,有感而发这样一句话:“他并不是这个领域做得更好度的人……树一棵棵地种下,当时看不到什么结果,然而做一点便进一点,10年后当我们回过身,身后已是一片绿色的树林……”

这便是,进一寸有一寸的欢喜。要想得到这点滴的欢喜,并将之攒积成巨大的喜悦,需要的东西很多,比如时间、忍耐、坚持和劳苦,然而最不可缺少的,是指引我们迈开脚步一路向前跋涉的心中的光芒。

这光芒是爱,是喜欢,是热烈的执著,是可以让平凡的生命发光的东西;这光芒是想有所创造的冲动,也是能够有所创造的不竭动力;这光芒是驴子眼前的胡萝卜,是终有一天我们要品尝到的生命滋味……这光芒的名字,叫做理想。

如果我们都是在大地上种植愿望的人,那就去做那种树的人吧!像树慢慢生长那样去种树,谦卑地低下头、俯下身,用坚持和忍耐、包容和妥协来种自己的良愿,自然就能不急不躁地回身看那片绿色的树林……

是这篇吗?因为字数有限制删减了些,是的话请采纳。留下邮箱给你发过去

如何给大龙隆司捐款,他们有机构吗,机构接受捐款吗,账户是什么

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