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一种是当地语言，一种是普通话。
崇阳提琴戏有明显地域独特性，其最大特点在于演唱方法，正腔每句落音大多以突然翻高八度的小音假嗓结束，当地俗称杀鸡调。
提琴戏，原名花鼓戏，湖北省崇阳县地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。
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咸宁，历史厚重、人文荟萃。以铜鼓为代表的商周青铜文化，以赤壁之战为代表的三国文化，以北伐战争汀泗桥战役为代表的革命文化，以向阳湖文化名人村为代表的名人文化，以温泉、九宫 山、陆水湖为代表的生态文化，在全省乃至全国都有着广泛影响；民间文学艺术特色鲜明，民间歌舞、音乐、剪纸、布贴等远赴欧洲十几个国家演出和展览，呜嘟、高筒提琴是全国独有的民间乐器，提琴戏是全国独有的地方剧种，民间机智人物故事、民间叙事诗在全国民间文学殿堂占有重要的位置。咸宁的歌，音域宽广，格调明快，多流传于山区一带，内分高腔、平腔两种。民间舞蹈分花灯 舞、祭祀舞两种。咸宁市的民间工艺可分为绘画、雕塑、工艺美术、建筑装饰艺术四大类。
温泉文化：水，灵动而充盈中的禅意；水，意化而成的自然精灵。河流、湖泊，除此之外，还有第三水，那就是温泉。
咸宁市地处湖北南部，2006年9月，被中国矿业联合会批准命名为“中国温泉之乡”。自2009年开始每年举办一届国际温泉文化旅游节。
咸宁温泉有大量的民间传说，有地母造温泉、铁拐李拜寿温泉等神话传说。据《咸宁市地名志》记载，“咸宁温泉早在唐代 就已著称，宋时‘温泉沸波’已入‘淦川八景’，相传宋仁宗赵祯南游时曾到来此（温泉镇）洗过温泉澡”。除了温泉的历史文 化，咸宁温泉以保健养生为主的健康文化同样深厚久远。1938年侵华日军驻扎咸宁，在淦河边建起一个温泉疗养所。1945年日军 投降后， *** 军队第十一师沿袭使用该疗养所。咸宁解放后， *** 就地改扩建成一九五 *** ，其设立的“理疗科”主要就是 用温泉水治疗风湿病和 *** ，一直延续至今。
咸宁温泉资源十分丰富，分布广泛，各县市区均有分布。水质类型以硫酸钙、重碳酸钙和重碳酸钠型为主，水质清澈、无色、无沉淀物，感官好，含有丰富的硫、氡、锶、氟等微量元素，温泉水温度介于27℃至64℃，全市各地温泉中的矿物组分含量各异，极具医疗保健价值。地下热泉均以上升泉群形式出露，部分钻孔揭露后成为自溢井，水位、温度、水质情况变化仅在一定范围内 波动，较为稳定。受人为开采的影响，水位波动范围一般在2.0m以内，主要呈现出5～9月水位相对较高，12～2月水位相对较低的特征。
温泉从石洞中涌出，蜿蜒流淌在湖畔山间，便有了“人间天堂”的感觉，可以让你暂时忘却纷纷尘世，享有一份远离城市喧嚣，亲近大自然的悠闲惬意，在泡汤时享受风景，在自然中放松心情，感受到“偷得浮生半日闲”的意境。
咸宁温泉资源十分丰富，分布广泛，各县市区均有分布。水质类型以硫酸钙、重碳酸钙和重碳酸钠型为主，水质清澈、无色、无沉淀物，感官好，含有丰富的硫、氡、锶、氟等微量元素，温泉水温度介于27℃至64℃，全市各地温泉中的矿物组分含量各异，极具医疗保健价值。
文化宝藏
从历史走向未来-脚盆鼓
击鼓而战、击鼓而歌、击鼓而舞，这时鄂南文化艺术领域的一枝奇葩——盆鼓。盆鼓，又称“脚盆鼓”，因其形状如盆而得名。广泛流行于赤壁一带的乡村。据史料记载，在远古的商、周时代，先民们击木、击盆、击鼓而歌，行成了脚盆鼓的雏形。相传三国赤壁之战时，盆鼓在孙刘联军中还发挥过不小的作用。现在，脚盆鼓作为咸宁一种独特的民间音乐，已入选湖北省首批“非物质文化遗产”，正在申报国家级“非遗”。挟滚滚长江、看三国赤壁、拥梦里水乡、走千年古道…….在这块古老而神奇的土地上，你可以触摸到穿越千年的三国情怀。
拨动历史的脉搏-拍打舞
“干完活，歇歇火，拍拍打打呀咿子哟。我拍你，你拍我，拍走辛苦就快活……”在咸宁民间，这些拍打舞的歌词已流传了数百年。如今，拍打舞已被列入第一批湖北省非物质文化遗产名录。 拍打舞是鄂南民俗中的艺术表演形式之一，由民间男女老少擅长的“拍打游戏”而来，流行于咸宁通城、崇阳等地。它源自青年男女在劳作休憩之时，互相拍打对方身体的不同部位，逗趣取乐，并 伴有风趣的戏谑、科诨，给人以轻松与愉悦。
稀有的艺术奇葩-提琴戏
一个稀有文化物种，在光怪陆离的现代艺林，奇特地芬芳着，这就是咸宁崇阳提琴戏。在我国300多个戏曲剧种中，提琴戏，是独具特色的一枝奇葩。据说，它源自岳阳花鼓戏，在崇阳改造嫁接生根，直到枝繁叶茂。花鼓戏的主要乐器是琵琶，但崇阳人改造创新，制成了提琴。提琴戏有特有的唱腔，是鄂东南、湘北及赣北等地区广为流传的梁山调与崇阳地方小调结合，形成具有崇阳地方特色的剧种。
月宫飘下的芬芳-打桂花
咸宁大规模种植桂花始于唐代，盛于清朝。咸宁是荆楚文化、吴越文化交融之地。古老的月亮崇拜与当地桂花种植习俗的结合，催生了独有的“嫦娥文化”现象。在“杠春神”民俗活动中，嫦娥崇拜取代了“春牛”的中心位置，守月华、祭嫦娥、拜月、桂花撤帐等风俗活动，打破了汉族地区“男不拜月，女不祭灶”传统习俗，为咸安独有。“打桂花”是流行于咸安区的民间舞蹈，其基本动作来源于桂乡花农们收获桂花时的农事活动。由于贴近生活，这从天宫来到人间的艺术，成为农民喜闻乐见的保留节目。
从战场走向田间-山鼓
山鼓，流行于通山等地，是一种古老的农事鼓乐。山鼓又称“单鼓”或“胆鼓”，其形椭圆如胆，有“击鼓驱百邪，庶民胆如虎”的传说。已入选首批“非物质文化遗产”。史料表明，山鼓早在明、清至民国时期就普及并走向鼎盛。现在，山鼓迎来了继承、创新及保护阶段，并从田间地头走上了艺术舞台。
黄土捏出的天籁-呜嘟
约2000年前，一个咸宁嘉鱼的牧童，用脚下的泥土，捏成世界上第一个泥哨子，这就是被称之为“天籁之音”呜嘟的前身。起初，呜嘟为牧童用作唤牛，后经历代改进，成为了一种乐器，一直流传于长江中下游。如今，呜嘟在演奏之外，亦广泛得到文博、收藏、旅游爱好者的青睐，成为更具湖北特色的古代乐器和艺术藏品之一。
源自商周宝物-崇阳铜鼓
1976年与崇阳县白霓镇出土，是当今出土时代最早、体重最大的青铜鼓，有相关报道称之为“商代饕餮纹青铜鼓”。铜鼓由鼓冠、鼓身、鼓座三部分组成。为国家一级文物，现藏于国家博物馆。
楠竹风采成于纸-黄龙牮纸
据史料记载，北宋初年，湖北省通城县麦市镇沿用汉代作坊始产火纸。黄龙牮纸以楠竹为原料，纸张色泽淡黄，细腻平滑，吸水力强，不仅具有较高的工艺价值和经济价值，而且还具有重要的 祭祀文化价值和实用价值。
传承与融合的佳品-通城打锣腔
通城打锣腔源于天沔花鼓戏，清同治年间由天沔灾民王耍儿传入，与本地戏曲相结合，逐渐形成具有地方特色的打锣腔。用当地方言演唱，以“一唱众和，锣鼓伴奏”作为主要特色。2013年“ 通城打锣腔”被湖北省列为全省第四批非物质文化遗产保护名录。
唱出劳动人民之歌-通山山歌
通山山歌，亦名樵歌，是当地人民以世代相传的独特腔调和方言土语唱出的民间歌谣。通山县地广人稀，农忙时人民便集体劳动，通常会打鼓唱歌，激发出一派热火朝天的劳动场面。随着年代 变迁，逐渐行成了极具特色的民间传统文化。
崇阳提琴戏《双合莲》选段《十送》唱词
送郎送到土地台，树上的乌鸦叫衰衰
送郎送到竹林湾，龙归大海凤凰归山
送郎送到石咀桥，不怕溪水急浪高
送郎送到石井泉，泉底映见二人颜
双手捧水哥解渴，好似香茶甘有甜
送郎送到毛栗窝，䒺牛呀崽唱山歌
世上只见男送女，多谢贤妹送亲哥
扩展资料
《双合莲》起源于湖北咸宁市崇阳县一带。叙述发生在清末道光年间一个真实爱情故事。郑家湾的姑娘郑秀英，经包办婚姻强制嫁给夏家，秀英逃回娘家，与母亲相依为命。桂花泉胡三保（胡道生）很有才学，妻亡后心灰意冷，不求功名。
一日巧遇秀英，二人相爱。秀英用一尺绫子写上二人生辰八字，中间画一莲花，剪作两半，各拿一半做定情的凭证。
郑姓家族长认为此事“败门辱户”，将秀英卖与富户刘宇卿。秀英拒绝成亲，宁死不屈。
胡三保请朋友代己相亲“巧娶”。刘家持刀枪将秀英劫回，秀英在刘家自尽。胡三保被刘家诬告与秀英私通下狱，后遇大赦回家，悲愤身亡。诗篇以写实的手法揭露了封建家族制度迫害自愿相爱的青年男女的罪恶。
崇阳县位于湖北省南陲，居湘、鄂、赣三省交界处。2001年，崇阳县被文化部命名为“中国民间艺术之乡”。2008年，崇阳提琴戏被评为第二批国家级非物质文化遗产。
交通：崇阳地理位置优越，交通便利。北靠武汉，南极长沙，东至九江，西去岳阳。公路--106国道、杭瑞高速公路贯穿全境距京广铁路、107国道京珠高速公路及长江水运25公里1小时可到达武汉2小时 可到达岳阳、黄石、九江3小时可致达长沙、南昌。水路--长江黄金水道纵贯嘉鱼全境110公里，其中深水岸线66公里，沿江建有陆溪、高铁、鱼岳、潘湾、簰洲5大港区， 是武汉新港的重要组成部分。
旅游景点：主要有桂花森林公园、大泉洞、太阳山、洪下十里画廊、金沙风景区、灌溪寺、青山水库风景区、浪口温泉 *** 等等。
有杨昺、钟人杰、米应先、赵国泰、王世杰等。
1、杨昺
杨昺(bǐng)今湖北省崇阳县石城镇汉兴村人，字文昭号素庵，明朝永乐壬辰进士。历任广西、福建、山东道御史、浙西分按及广东按察使。
博学多才，且为官清廉，守正执法，在朝野之中品望极高。 明宣德七年（1432），杨昺因“与时寡合，引疾归田”。
2、钟人杰
钟人杰(1803-1842) 清代农民起义领袖。又名钟九。崇阳白霓桥人。秀才。县文生，家贫，以教书为业。
为人耿直，不畏 *** ，为支持窑民程中和控告官绅禁止群众挖煤事，被官厅革斥，发配孝感县，不久逃归。
3、米应先
米应先(1780～1832) 又名喜子，字石泉。崇阳人。清朝汉剧演员。
初演汉调老生，唱做俱佳，人称为“湖广名优”，其家乡人呼之为“米戏倌”。约于嘉庆十七年(1812年)至京师，搭四大徽班之一的春台班演出。
演关羽戏，轰动北京。西皮、二黄由此在戏曲中大为风行。作春台班台柱二十年，积劳成疾，呕血而死。
4、赵国泰
赵国泰（1915年-1974年11月28日），湖北崇阳人，幼家贫，8岁为佣工。1930年参加红军，1931年加入中国共产主义青年团，1932年转入中国 *** 。是当年解放本溪的最高指挥员。
曾参加过长征、抗日战争、解放战争和抗美援朝。历任晋察冀军区直属游击军政委，安东军区独立一支队司令员，志愿军50军150师师长，50军副军长兼参谋长，旅大警备区副司令员。1955年被授予少将军衔，1974年在大连逝世，享年59岁。
5、王世杰
王世杰 （1891年3月10日—1981年4月21日），字雪艇，湖北省咸宁市崇阳县人。中华民国时期著名政治家、教育家、武汉大学首任校长。
早年就读于湖北优级师范理化专科学校，1911年为参加武昌起义，毅然在天津北洋大学采矿冶金科肄业，后留学英、法，1917年获英国伦敦大学政治经济学士，1920年获法国巴黎大学法学研究所法学博士。
回国后曾任教于北京大学，与胡适等创办《现代评论》周刊。后转投中国 *** ，进入政界。
历任国民 *** 法制局局长，湖北省 *** 委员兼教育厅长，海牙公断院公断员，武汉大学校长，教育部长，军事委员会参事室主任兼政治部指导员，中国 *** 中央宣传部长，中央设计局秘书长。
曾一度任国民参政会主席团主席。1945年当选中国 *** 中央监察委员，并出任外交部长，1945年8月14日赴苏联代表蒋介石签定《中苏友好条约》，嗣任巴黎和会代表团团长。
1946年选任“制宪国代”，1948年当选中央研究院院士。赴台湾后，于1950年出任“总统府秘书长”，后因案辞职。1958年复出，任“行政院政务委员”。
1962年任“中央研究院”院长，兼任“中华文化复兴运动推行委员会”常委。1970年受聘任“总统府资政”。中国 *** 第七至十二届中央评议委员。1981年4月21日病逝于台北荣民 *** ，终年90岁。
参考资料来源：百度百科——杨昺
参考资料来源：百度百科——王世杰
参考资料来源：百度百科——赵国泰
参考资料来源：百度百科——钟人杰
参考资料来源：百度百科——米应先
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