大商之道（大商之道招商套路）

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南京大商之道是不是骗子

南京大商之道不是骗子。大商之道由创始人舒敏先生带领团队打造，总部设于中国南京。旗下涵盖：企业商学院建设 *** 辅导、互联网科技、产业对接、项目孵化等业务板块。在美国西雅图、日本东京、新加坡及国内20多个省市建立了上百家直营及加盟机构。在舒敏先生的带领下，逐步将大商之道打造成集教育、科技、资本、实业、人才五位一体的产业服务平台。

什么是“大商之道”？

大商之为商者，奉义也，兴办义学。此所谓。

其一，行义也，大商之为商者，达则兼济天下，取之有道为准则，大商之为商者，不欺不诈，必以君子爱财，非以聚财富家为目的，乐善好施，而以经世济民为己任，而是为富尚仁，筑路修桥。虽居身于市井阛阓：“义利并举，内圣外强，却能立志于天下众生。此所谓，信义也。

其二。诚信克己；小者赈灾济荒。大者保家为国，兴邦安境。

什么是大商之道?使人豁达开朗的秘诀是什么？世上什么是什么东西？

所谓大商之道在于半部论语之中，使人豁达开朗的秘诀就是突然发现了灵感！那就是天道人道以道赢天下，什么东西是什么，那就是上天恩赐的一切，不属于任何人。只是一种经历而已！

何为大商之道

何为大商？

夫大商者，胸存纵横四海之志，怀抱吞吐宇宙之气；其学通于大道，其功接于社稷，其势籴入惊风雨，粜出泣鬼神，也正所谓良贾何负名臣，大商笑看书生；大商之经商，有如伊尹、姜子牙之于治国；孙子、吴起之于用兵；商鞅之于变法。其学问之精深，道法之玄奥，意气之闳远，境界之高明。

在风云莫测的商海中，无事如有事提防,才可弭意外之变; 有事如无事镇定,方可消局中之危。为敌，我要让他心存忌惮；为友，我也要让他心服口服。

在商海中，我们要明白，两点之间的直线最短，但是有的时候为了达到目的，却要迂回行动。直养无害，曲能有成。曲直之道,即方圆之道；直中见曲,曲中见直，方中有圆，圆中有方；

生意中利润和风险并存，生行莫入，熟行莫出，生意忌变，买卖求稳。

何谓大商之道

孟洛川与大商之道 看完央视热播的电视剧《一代大商孟洛川》后，对孟洛川其人有所了解，对大商之道也略知一二。观后为中华文化之博大精深所感动，更为现在商家之不择手段，追求暴利见利忘义的行为愤慨。 出于好奇，我想了解历史上真实的孟洛川，于是从网上收集了孟洛川的资料。 孟洛川（1851～1939.9.7）名孟继笙，字洛川。章丘县旧军镇人。祖辈为地主兼商人，清嘉庆年间已负有“直隶一集（辛集），山东一村（周村）”的财东声望。父孟传珊早逝；母高氏，系章丘城西关资本家高赤诚之妹，知书达理。孟洛川幼年得母教良多。18岁时，为其三伯父孟传觲所器重，到北京掌理庆祥、瑞生祥等企业。孟洛川从此掌管企业70年，经营绸缎、洋货、皮货、百货，数年间获利颇巨。孟洛川善于经营。进货注重质量，经常研究市场需求，不断更新货物品种；销售做 *** 真价实，童叟无欺，礼貌待客，服务周到；用人注重能力，管理十分严格。孟洛川一生多次举办慈善和公益事业，诸如设立社仓，积谷备荒；修文庙，建尊经阁；设义学，经理书院……等，被誉为“一孟皆善”。…… 1939年9月7日病逝于天津，年88岁。作为一代儒商，孟洛川立下的店训是“货真价实，童叟无欺”。剧中的孟洛川大体忠于原形。 在影视作品中写商人的不少，如“钱王”、“大宅门”、“乔家大院”……等等，但表现“大商之道”的作品还少见。剧中论述“大商之道”的台词十分精彩，令人回味无穷。 孟洛川的第四任师傅李世朋，刚入师门就问其志。孟答曰：“志为大商名贾。”师再问：“何为大商名贾？” 孟答曰：“大商者，货通天下，利射四海。名贾者，字号立百世不朽，财富积万贯有余。”其师曰：“大商者，胸存纵横四海之志，怀抱吞吐宇宙之气，其学通于大道，其功接于社稷，其势籴入惊风雨，粜出泣鬼神。也正所谓名贾何负名臣，大商笑看书生。”从师徒的对答看，师生所阐述的层面、见解的层次均不同。学生讲的只是现象，而老师讲的才是“大商之道”的本质。 当孟洛川身陷绝境，其母将李世朋老师留给他的《论语》交给他。他独自关在屋里三天三夜读“论语”，终于悟出老师在书中的题词：“陶朱经商石中玉，鬼谷兵法璧有瑕。大商之道何处寻，半部论语治天下。”所谓“半部论语治天下”不是文字上的半部，而是要懂得如何变通活学活用。作为一个大商，不仅心中要装有“大算盘”，还要装上“半部论语”。论语讲述的是正心、修身、齐家、治国的大道理，并无经商的谋略技巧。然而作为“商人”，第一属性首先是“人”，第二职业属性才是“商”。所以，首先要学会做人，其次才是学会经商。正所谓以德为本，以德载技。只会经商，不会做人是奸商。 何为大商之道？孟洛川用高价售《论语》寻觅的大商之才沙闻英的高论更为具体：“大商之为商者，非以聚财富家为目的，而以经世济民为己任；奉义也。必以君子爱财取之以道为准则，诚信克己，不欺不诈，此所谓，信义也。富裕后并非耽于个人享乐，而是为富尚仁，乐善好施，达则兼济天下；此所谓，行义也。” 概括起来，大商要奉行“仁”、“义”、“信”。艾隆标虽身怀经商绝技，在济南举行的绸布行职业技能大赛中技压群芳连连夺冠，然而却心地狭窄，只记家仇而忘大义，最终沦为与日本人和土匪为伍，与人民、民族为敌死无葬身之地。“谦祥益”的商务主管耿某，被誉为“商海蛟龙”，本事不惟不大，商号实力又强，但却唯利是图，损人利己，缺乏操守，是典型的奸商。 再看当前国内世界百强排行榜中的商家（多为国企垄断行业者）和福布斯排行榜所列“富人”（即所谓的民营企业家）其资产和名气或许也可居“大商”之列，他们所拥有的财富可能远胜于孟洛川，但又有多少人能有资格享有“大商者”的美誉呢？也许是宣传得太少，也许是本人孤陋寡闻，知之不多。在我的印象里霍英东、 *** 、邵逸夫等巨商，富后不忘回报社会致力于公益事业，也许可算“大商”。在国企管理者中，青岛港港务局局长常德传他善于将中西方文化，传统和现代，做人与做事，政治与经济，人格的魅力与制度的力量相结合创造了奇迹，也许算得上“大商”。 再看社会上屡禁不止的掺杂使假、坑蒙拐卖、短斤少两、价格欺诈、虚假 *** 、 *** 、制假、贩假比比皆是。不久前的《三鹿奶粉事件》和近日闹得沸沸扬扬的《 *** 手机网站》事件都与国企有关。照说“国企者”国有企业也，即资产非资本家个人所有，而是“全民所有”，但一旦黑起心来捞钱，却毫不比资本家逊色，甚至有过之而无不及。手机运营商都是国企，为了区区蝇头小利，竟然毫不犹豫的将黑手伸向未成年青少年的口袋，为了自己赚钱而摧残了一代人的心灵，道义何在？公理何在？此行为为何得不到严惩！？至今连一声“道歉”都没有！如果与这些国企相比，商人之见利忘义也就不足为怪了！在剧中当孟洛川知道，因自己发行“襄饷债券”，客观上是帮助朝廷镇压了义军而痛心疾首悔恨不已，还亲到义军坟上祭奠表示悔过，可见他是一位有良心的商人。 孟洛川过人之处还在于其拳拳爱国之心和恪守商道。成立绸布商行与日本人斗，为平抑棉纱价格维护棉纱行商人的利益，点火烧毁了自己价值百万两银子的棉纱……。这是一般唯利是图的商人难以做到的。 孟洛川在商业上不断创新：第一个推出襄饷债券首开证券市场的先河； *** “洋经土纬布”不仅解决了棉荒，还让人们初识了先进的近代纺织业；推行“贷纱放织”更是现代“公司＋农户”的鼻祖；开办商务学堂培养商务人才；举行绸布行职业技能赛、赞助画展产生哄动的 *** 效应……等等，这些都是他创新之作。 贯穿全剧的传统文化也是一大看点。 孟洛川之师李士朋教授他的十二字箴言----十二颗珠子充满了辩证法：即“道”与“术”，“取”与“予”，“利”与“害”，“常”与“变”，“方”与“圆”，“生”与“死”。这六组十二个字，正是教我们辩证的看待社会、辩证的处理身边的事务。 此外，本剧片头、片首的歌词很有韵味。抄录如下供欣赏： 疆域无边 商机无限 关山重重路万千 仁爱在心 达江通海 帆影丛丛接九天 诚信在胸 走北闯南 君子爱财道不偏 经天纬地 利民为先 长我中华大商风范 大象无形 大爱无言 大道无名 大商无算 大道无名 大商无算 总之，本剧不仅故事情节吸引人，主要演员的表演也很到位。特别是深厚的传统文化内涵和如何做人的道理发人深省，很值得一看。

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什么是大商之道

大商之道于人有利于己无利者 非商也损人之道以利已之利者 奸商也于已有利而于人无利者 小商也于已有利而于人亦有利 大商也夫大商者 胸存纵横四海之志 怀抱吞吐宇宙之气 其学通于大道 其功接于社稷 其势籴入惊风雨 粜出泣鬼神 也正所谓良贾何负名臣 大商笑看书生 大商之经商有如伊尹 姜子牙之于治国 孙子吴起之于用兵 商鞅至于变法 其学问之精深 道法之玄奥 意气之闳远 境界之高明 小器小成 中器中成 大器大成 古之欲明明德于天下者 先治其国欲治其国者 先齐其国欲齐其家者 先修其身欲修其身者 先正其心欲正其心者 先诚其意欲诚其意者 先致其知致知在格物 物格而后知至知至而后意诚 意诚而后心正心正而后身修 身修而后家齐家齐而后国治 国治而后天下平其一，大商之为商者，非以聚财富家为目的，而以经世济民为己任。虽居身于市井阛阓，却能立志于天下众生。此所谓，奉义也。其二，大商之为商者，必以君子爱财，取之有道为准则。诚信克己，不欺不诈。此所谓，信义也。其三，大商之为商者，富裕后并非枕于个人享乐，而是为富尚仁，乐善好施，达则兼济天下。大者保家为国，兴邦安境；小者赈灾济荒，筑路修桥，兴办义学。此所谓，行义也。大商可用八个字概括：“义利并举，内圣外强。”

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