牌位的正确写法（牌位的正确写法图片大全 农村）

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牌位的正确写法是什么？

牌位的正确写法：

正中自上向下显靠X公然后偏右一行继续写讳XX（名字）之位。然后在更右侧小字体写生于一九XX年XX月XX（阴历）。再左边相同的位置卒于20XX年XX月XX（阴历）在卒于这行的左面写男XX（你的名字，不写姓）奉祭，祭字与时间的最后一字对齐。

祖先牌位写法须注意：

1、祖先牌位分大牌及公妈龛有内、外板子。大牌是将祖先名字写在最外面的，外板写堂号、姓氏，内板写祖先姓名，用黑色毛笔书写。

2、写祖先牌位内牌一行字必须是12字，是以”生老病死苦、生老病死苦、生老”，每5个字为一个循环来数，均需数到”老”字，外牌则是数”两生抱一老”之写法。

3、内牌木片的写法有几世祖及显祖二种，为求全行有12个字，所以常用名、讳名、闺名、之、神位等字来增添。

亡人牌位的正确写法是什么？

1、定颜色：首先要判断这是跟在世的人写的（这叫“延生牌位”），还是给不在世的人写的（这叫“往生牌位”）。

2、写内容：

1）延生牌位正中写“某氏香火牌位”或者“某氏某某某延生牌位”，往生牌位正中写“某氏列祖列宗往生莲位”。

2）牌位右边（以面向牌位为参照方向）写籍贯，若是往生牌位则增加“生日：某年某月某日；殁日：某年某月某日”，若是延生牌位则只写生日。

3）牌位左边（以面向牌位为参照方向）写供奉人的姓名，如“阳上某某某敬奉”即可，如有多人，则从大到小、从右至左的书写。

3、定字数。

更好度选择五字排，十一，十三，十五，十七字。

在古人的眼里，碑文字数方面的讲究，要合黄道。有大黄道、小黄道之分。这个就很专业了！

“牌位”的正确写法是什么？

在祖先牌位的安置、设立，按古例是必须依「生、老、病、死、苦」等五种字数来定仪，第六字至第十字，或第十一字至第十五字...依此类推，都依「生、老、病、死、苦」五字来定，而字数须符合「生、老」为吉，若落於「病、死、苦」则易招来厄运！须避用。

所以祖先牌位或墓碑上的字数，皆须按其规矩，以祈吉祥而避厄。故牌位或墓碑上正中，写著往逝者或祖先称谓名讳之处，须总共是七字、十二字等，以符「老（老去）」的字数。

显考0公讳00或故考0府君00、显考0公讳0倌、故男0府君00

显妣0妈0太孺人闺名00、显妣0妈0太夫人闺名00 故妣0妈000、故妣0妈0夫人闺名00娘

上例的字数，若非七字即十二字，乃皆为符合老（老去）的字数。而其中所增的「男倌女娘」的字，则往往是因为往生者名讳仅有单一个字而填增，或为了符合字数而填增的，乃属权宜之法，以符合规矩仪制。

并在其左右或名讳下方左右写上往生者的生、殁年、月、日、时，（一般正常规仪是牌位的左方题生辰，右方题殁（卒）的年月日时），则仍须按「生、老、病、死、苦」等的「生」字来定，则须总共十一字。例如：

左 「生 民前庚子年端月初三酉时」、

右 「殁 民国丁巳年腊月十七卯时」，或

左 「卒 民国庚午年菊月初一戌时」

右 「生 民国丙申年荔月十三吉时」

上例的字数，即一字及十一字，乃皆为符合「生」的字数。而其中生、卒、殁等，须和以下文字空一空格，乃因虽是「两生夹一老」，但牌位上之人已然往逝（老去），故以一字数（生），再加十一字数（生），又合「两生」之仪，且一加十一为十二之数，又暗合老（老去）的字数。仍是两生夹一老。

祖先牌位是祖先居住的地方, 一般家中有供奉祖先者均有一个, 如家中继承两姓祖先者要一姓一个, 两姓就两个, 三姓就需三个, 对於祖先是被招赘的大都是拜双姓祖先, 祖先牌位买回家後要填写祖先姓氏, 堂号, 如杨姓人家堂号是[弘农]堂上杨姓历代祖考妣之神位丙子年、腊月立, 另有内板子要写祖先姓名，使用黑色小毛笔舒写每行共12个字以（生,老,病,死,苦）5个字作循环来数，均需数到老字，外牌则是数两生抱一老写法。

堂号各姓氏不同除了祖谱上记载，墓碑上也有刻字、否则就查农民历，年份以60纳音写法如丁酉年，月份以一个字表示11月用葭、12月用腊或用如表所示。

祖先牌位内字数，俗语说: 生老病死苦，两生抱一老。

1.要找专门写历代祖先牌位的人,因为要排生老病死的顺序与辈份的问题,还有是否有倒房的问题存在？

2.如果每个人都可以自己来的话,那麼,每个家就不会有难解的经,有许多的事是只有懂这种事的人才瞭解其中的涵意,别把牌位的事想的容易与简单化.

3.时辰与安入魄到牌位上,准备三牲五果与纸钱多少？全家都要到场拜拜.

4.这是个严谨又严肃的活动,又如何草率的由自己写进去牌位就算的事,辈份小又不是一家之主的人,说话与做主,祖先会听到吗？事情是让你想像不到的?找的人若是没本事,祖先是会整人的.

牌位的正确写法

牌位的正确写法：称谓＋逝者名讳＋之灵。

例：“先考李公讳承业之灵”，“先妣张氏讳玉芬之灵”。灵位的基本格式为“称谓＋逝者名讳＋之灵”

（1）关于称谓。“灵位”应该以“丧主”的名义书写，即谁主丧，谁领丧，谁摔盆，就是谁制作灵位。所以，“灵位”上的称谓就是丧主与逝者亲缘关系的称谓。

传统社会条件下，按祖宗文化规制，长子为丧主，所以，一般居民家庭，“灵位”的称谓即是子女对父母的称谓。一般用“考”“妣”“先考”“先妣”“显考”“显妣”等。

“考”就是指去世的父亲。所以，“灵位”绝不能用“先父”“先母”的字样，咒人的。按古汉语的语言习惯，先考的“先”是语气助词，有助于说话音节，没有实词意义，先考就是“考”的意思，即去世的父亲。

（2）关于逝者名讳。“灵位”的主体部分是逝者名讳。所谓名讳，即避讳人的名字。子女对父母、晚辈对长辈、下级对上级、百姓对皇帝等，不能直呼其名。具体操作上可以用曲笔，可以用替代词，可以在名字前面加讳字等。注意，“讳名不讳姓”，“讳”字要放在姓后名前，不能放在姓前。

（3）关于“之灵”。如果将“灵位”作为一种特定文体，尾字“之灵”就是文体种类的标注，即文种。丧事期间，灵位用“之灵”，意思是代表逝者亡灵或神灵。下葬之后，墓主人碑位用“之墓”，意思是逝者的魂魄皈依之地。家庙祠堂里，先人祖宗的神主牌位用“之位”，意思是列祖列宗的昭穆位次。

“之灵”的意思是人死了，魂灵还在游荡；“之墓”的意思是逝者已经安葬，灵魂已经归位，安息了；“之位”的意思是逝者已成为祖宗，被纳入列祖列宗的昭穆谱系。所以，灵位的基本格式是“先考×讳××之灵”。

牌位怎样写法？

这位知友，不知你想要先写什么样的牌位。一般过年常写的牌位有：天地、灶神、财神和祖宗牌位等。

先说天地牌位，正心儿写:“供奉 天地三界十方万灵真神尊宰之位”，两旁配的对联有好几种写法，可以写:“天地有公心，日月无私照”、也可以写“天高悬日月，地厚载山河”、还可以写“天德一日清，地德一日宁”都行，横批都是“天地三界”。如图：

天地牌位写法

接下来说说灶神牌位，如果没有卖现成神位图的，多数都是这样，写的时候正心儿上写“供奉 灶神之位”，更好度是写：“供奉 东厨司命九皇灶君之位”横批都是“一家之主”，左右配有对联，可以写“二十三日去，初一五更回”，这副对联诉我们他老人家这几天是去天上汇报工作，平时都是和我们在一块的，而且还是我们真正意义上的一家之主。也可以写“上天言好事，下界降吉祥”，还可以写“上天言好事，下界保平安”，这就告诉我们，他二十三日去干什么去了，他初一五更回来之后是为我们降下吉祥，保佑平安。如图：

灶神牌位写法

财神牌位较为简单写“供奉 财神之位”旁边可配对联，也可以不配。

另外说说祖宗牌位，写“供奉 祖宗三代宗亲之位”即可。如图：

祖宗牌位写法

其它牌位大同小异，以此类推。

关键需要提醒一点，写牌位要有恭敬心。

写牌位的正规写法是什么？

写牌位的正规写法是：

上面一般书写不带供奉二字，正中央写灵位即写男，女，某太公或某太君或某公某，再右出格写一讳字，避忌姓名直书不敬之意。

右边落格书写一联：永垂不朽，万古长青等句子。

左边下则可以落笔写：不孝儿，女某某泣血敬立。均内竖写，右上左下。位用黄纸，上下一尺二寸，宽三寸六分。

风俗习惯

我国民间传统，对逝者是“安”字当头，如说“安息”、“安魂”、“安灵”、“安放”、“安葬、“入土为安”等等，无不求“安”。而人们到殡仪馆祭奠时，多数都是将故人骨灰盒搬进搬出。

现代的骨灰盒就是棺材的替代品，按传统习俗，一旦安放，除了迁移或下葬，也不应轻易搬动。

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