束发之年（弱冠之年）

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束发之年的诗句

1. 关于束发的诗句(含有束发的古诗)

关于束发的诗句(含有束发的古诗) 1.含有“束发”的古诗

（一）钓船笛①【宋】张缉载酒岳阳楼，秋入洞庭深碧。

极目水天无际，正白苹②风急。月明不见宿鸥惊，醉把玉阑拍。

谁解百年心事，恰钓船横笛。（二）游岳阳楼记（节选）【明】袁中道 游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，A.鹅溪练③上。

取酒共酌意致闲淡亭午风渐劲湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。

日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然④以悲，泫然不能自已也。

昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”第以束发⑤登朝，B.为名谏议，C.为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知已，不久报政最⑥矣，有何可哭？ 至若予者，为毛锥子⑦所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。

玄鬓已皤，壮心日灰。 近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！【注】①钓船笛：词牌名。

②白苹：亦作“白萍”，水中浮草。③练：彩色丝绢。

④愀然（qiǎo）：形容神色变得严肃或不愉快。⑤束发：年纪轻。

⑥政最：政绩考核第一等。⑦毛锥子：毛笔的别称。

2.含有“束发”的古诗

（一）钓船笛①

【宋】张缉

载酒岳阳楼，秋入洞庭深碧。

极目水天无际，正白苹②风急。

月明不见宿鸥惊，醉把玉阑拍。

谁解百年心事，恰钓船横笛。

（二）游岳阳楼记（节选）

【明】袁中道

游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，A.鹅溪练③上。取酒共酌意致闲淡亭午风渐劲湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然④以悲，泫然不能自已也。

昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”第以束发⑤登朝，B.为名谏议，C.为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知已，不久报政最⑥矣，有何可哭？

至若予者，为毛锥子⑦所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。

近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！

【注】①钓船笛：词牌名。②白苹：亦作“白萍”，水中浮草。③练：彩色丝绢。④愀然（qiǎo）：形容神色变得严肃或不愉快。⑤束发：年纪轻。⑥政最：政绩考核第一等。⑦毛锥子：毛笔的别称。

3.扬袖拂尘向梨园,束发长歌醉不归诗句翻译

这是由歌手lRiS七叶所演唱的古风歌曲《风月令》

曲词让人觉得惊艳，特别是戏腔部分。这首歌曲收录在RiS七叶同名网络专辑《叶羽千华》中，该歌曲主要是为了纪念张国荣版的《霸王别姬》同时也是在怀念哥哥逝去的14周年纪念日。

白雪簌簌海棠沾雾闲庭闲步

春风俯瞰檐下晨露

一段段潸然回顾他还留在梨园花深处眼中满是年少朝与暮

总有人对现实安稳不管不顾一曲多年沉沉谢幕

不要说梦的唐突不能说风月的归处红颜知己描不清的眉目

束发长歌不醉不肯归一眼风情身段似流水

扬袖几声叮咛不倦不悔一笑一啼一生为谁

总有人在他生命里 久久而住藏在怀中贴心呵护

也只是 假凤虚凰又只是 日日如年度欠了的风情 用余生陪哭

束发长歌 不醉 不肯归一眼风情身段似流水

扬袖几声叮咛 不倦不悔

一笑 一啼一生为谁

束发长歌 不醉 不肯归一眼风情身段似流水

扬袖几声叮咛 不倦不悔一笑 一啼一生为谁

这一生 倾尽所有为谁

其实诗词大意都为求而不得，曾经年少爱慕心心念念的人，喜欢的未必是自己，不忍归，不忍念，人生如戏，曲终人散

4.关于插花的诗句

一、有花君不插，有酒君不持，时过花枝空，人老酒户衰。

出自：陆游《插花》

意思是：

有花的时候你不插，有酒的时候你不喝，等到时间过了花谢了，人老了酒也不能喝了。

二、少日春怀似酒浓，插花走马醉千钟。老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。

出自：辛弃疾《定风波·暮春漫兴》

意思是：

少年时代，一旦春天来临，就会纵情狂欢，插花、骑马疾驰，还要喝上些酒。

年老的时候，春天来了，觉得毫无兴味，就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香，喝上几杯茶来消磨时光。

三、行到亭西逢太守，篮舆酩酊插花归。

出自：欧阳修《丰乐亭游春三首》

意思是：

漫步至小亭前遇到太守，坐着一个小竹轿子半醺半醉的，头上插满了鲜花嘻笑归来。

四、桑柘外秋千女儿，髻双鸦斜插花枝。转眄移时，应叹行人，马上哦诗。

出自：卢挚《蟾宫曲·寒食新野道中》

译文：

桑林外，一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时，大概是赞叹我这个行路之人，坐在马上吟哦诗篇。

五、插花还起舞，管领风光处。把酒共留春，莫教花笑人。

出自：张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》

译文：

头上插着花起身狂舞，要尽情地享受春光。让我们举杯共同留住春天，不要让花儿笑人们不懂惜春。

束发之年是指多少岁

束发之年是指15岁。束发是把总角解散，束成以髫，这时已是成童。开始束发的年龄大约为十五岁，在古代是入大学之年。《大戴礼记·保傅》中曾记载：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”指年过15岁的少年，就可以上大学就读，去学习各种技艺，学会大艺，大艺即《诗》《书》《礼》《乐》，大节乃大学之道。

很多古人对年龄的称呼，都与头发有关。比如垂髫、总角、束发、弱冠、及笄、黄发等。

垂髫：8、9岁之前不束发，头发自然下垂，谓之垂髫。

总角：8、9岁至15岁，在头两侧扎两个发结，像羊角一样，谓之总角。

束发：15岁原先的两个总角解散，在脑袋后面扎成一束髻，但不冠。

弱冠：男子以二十举行“冠礼”，即加冠，可从业、从事、为官等矣。古人常指腹为婚，或者说早订婚约，待成年后再成婚。多半以男子十八(或者二十)，女子十五(或者十六)。

及笄：古代汉族女子满15周岁结发，用笄贯之，因称女子满15周岁为及笄。也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。

黄发：老年人头发由白转黄，旧时长寿的象征，后常用指老人。

束发之年是几岁

是十五岁，具体你可以看下面介绍:

古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经 *** ，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mao)耋(die)指八九十岁。期颐指一百岁。

总角：总，聚束；角，小髻，意为收发结之，即儿童的发髻向上分开的样子，俗称小丫角，因此称童年时代为「总角」。

垂髫：髫，古时小孩下垂的头发，于是以「垂髫」指童年或儿童。

始龀：龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，「始龀」便成了童年的代称。

束发：束，捆，结�之意。古代男孩成童时束发为髻，因以「束发」为成童的代称，通常年十五岁始称成童。

古代年岁的别称

总角：指童年。

语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”

垂髫：指童年。

古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”

束发：指青少年。

一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”

及笄：指女子15岁。

语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。

待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。

语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”

弱冠：指男子20岁。

语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”

而立：指30岁。

语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”

不惑：指40岁。

语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”

艾：指50岁。

语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”

花甲：指60岁。

以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”

古稀：指70岁。

语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。

皓首：指老年，又称“白首”。

《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”

黄发：指长寿老人。

语出《诗经》，如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

鲐背：指长寿老人。

语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。

期颐：指百岁。

语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”

古代年龄称谓

不满周岁－－－－襁褓；

2～3岁－－－－－孩提；

女孩7岁－－－－－髫年；

男孩8岁－－－－－龆年；

幼年泛称－－－－总角；

10岁以下－－－－黄口；

13～15岁－－－－舞勺之年；

15～20岁－－－－舞象之年；

12岁（女）－－－金钗之年；

13岁（女）－－－豆蔻年华，

15岁（女）－－－及笄之年；

16岁（女）－－－破瓜年华、碧玉年华；

20岁（女）－－－桃李年华；

24岁（女）－－－花信年华；

至出嫁－－－－－梅之年；

至30岁（女）－－半老徐娘；

20岁（男）－－－弱冠；

30岁（男）－－－而立之年；

40岁（男）－－－不惑之年、强壮之年；

50岁－－－－－－年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；

60岁－－－－－－花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；

70岁－－－－－－古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；

80岁－－－－－－杖朝之年；

80～90岁－－－－耄耋之年；

90岁－－－－－－鲐背之年；

100岁－－－－－－期颐。

〖襁褓〗婴儿、〖孩提〗2～3岁的儿童、〖髫年〗7岁女孩、〖韶年〗7岁男孩、〖黄口〗10岁以下的儿童、〖总角·垂髫〗幼年儿童、〖舞勺之年〗13～15岁的少年、〖舞象之年〗15～20岁的少年、〖金钗之年〗12岁女子、〖豆蔻年华〗13岁女子、〖及笄之年〗15岁女子、〖碧玉年华〗16岁女子、〖桃李年华〗20岁女子、〖花信年华〗24岁女子、〖标梅之年〗出嫁女子、〖弱冠〗20岁男子、〖而立之年〗30岁男子、〖不惑之年〗40岁男子、〖知命·知天命·半百·知非之年〗50岁男子、〖花甲·平头·甲子、耳顺之年〗60岁男子、〖耆年〗60岁男子、〖古稀之年〗70岁男子、〖杖朝之年〗80岁男子、〖鲐背·耄耋之年〗80～90岁男子、〖期颐〗100岁男子

束发之年是指多少岁？

15岁

古人束发之年是指15岁，清朝以前汉族男孩15岁时束发为髻。在古代，男孩到了束发之年，就可以上大学读书了。在《大戴礼记保傅》中道：束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。

古时15岁乃成童，称为束发之年，这时应该学会各种技艺，也就是说不再是孩童，即束发入学。在《大戴礼记保傅》中道：束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。男子以二十举行冠礼，即加冠，可从业、从事、为官等矣。古人常指腹为婚，或者说早订婚约，待成年后再成婚。多半以男子十八（或者二十），女子十五（或者十六）。

古时汉族人民人生礼仪中最重要的是男子的冠礼和女子的笄礼。冠礼和笄礼，说穿了，就是改变发式。清代以前，汉族不论男女都是留全发的。婴儿生下三个月后，要选择黄道吉日，剪一次头发，只保留两小撮。这两小撮头发，男孩留在左右两边，有如牛头；女孩则一前一后，有如马首，叫羁。也有按男左女右的方位只留一小撮的。 剪去的头发长出以后，便不再剪，而是向两边分梳，长齐眉毛，叫做两髦。所以儿童又叫童髦。或者把两髦总束起来，扎在头上，一边一束。男孩状如兽角，叫做总角；女孩状如树桠，叫做丫头。所以孩童时代又叫总角之时，年幼或地位低的女孩又叫丫头、女娃。

男孩长到二十岁，女孩长到十五岁，就要举行冠礼和笄礼。冠笄之前，要先用筮法来决定日期和加冠加笄的来宾，叫筮日和筮宾。届时，来宾就在一定的礼仪程序中把规定的服饰授予该青年，并为他们取一个字。宾取之字与父取之名，一般都有一定的联系。有了字，也就有了尊称。直到民国年间，如要表示尊敬和客气，都要称对方的字，有如俄国人之称父名。卑者对尊者说话，只能称字，且字之后还要加职衔，或加先生。尊者对卑者说话，则直呼其名，不称字。但是，无论尊卑，自称都不能称字，如果自己称字，便是失礼，也是大笑话。

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