果德安教授图片（果德安）

大家好,小宜来为大家讲解下。果德安教授图片，果德安这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

花开灿烂桃金娘～

这是我第一次见桃金娘花，没想到这么美。

桃金娘在我老家叫做马稔（ren三声）子，记得读小学那会儿，到了夏天，街上就有人卖马稔子等等的一些野果。

熟透的马稔子会有一点点软软的，剥开外面那层皮，里面的果肉很甜，有一粒一粒的小小颗粒。

常常吃完，剥果皮的手指也变成桃红色了，那是果汁渗进手指了，要好几天才会褪色呢。

不记得什么时候了，街上就没有再看见卖这些野果了，以至于到现在，没有再吃过这些来自山里的野果，但是，记忆却始终停留在那时、那地、那念想…

#晚安# 今日，分享一点童年记事。

图片转载微博@幸福安康_德安

续《道德经》第三十章 道佐人主

【边读边悟】

上一章谈圣人道全德备，为官长，去甚、去奢、去泰，远离贪欲过甚、侈靡过奢、骄慢过泰，居其所而众星拱之，其修身治国为无为而任其自然。

本章劝诫将帅谋臣当以道辅相君主，以德安天下，而不以兵强天下。要点有三：

其一、 君主修身治国，当依道而行，以德安天下，反对战争。

所谓道，清静祥和乃至道。所谓德，自然无为乃至德。

治国，则戒“以兵强天下”，这一思想就是孟子所谓“威天下不以兵革之利”的观点。穷兵黩武以逞强天下，是不道。天道好还，以武力逞强天下，必遭被霸凌者反弹报复。大军过后，必伤天地之和气，故荆棘生、饥荒至。是不道之果报。故佛曰“四大皆空，果报不空”，不道，则是“自遗其咎”、自取灭亡。

修身，同样要以清静之道降服躁动不安之心，心既服，身即安。心清静，便能制心一处、抱一而归真，方可证道悟道。修道之妙，在存乎一心，心宁于一，则无事不办。本文用“兵”、“师”、“大军”比喻不祥和之戾气，人若杂念纷纭，心驰不羁，则气血时而肆意乱串、时而阻滞不通，必生疾病。正如老子所说“师之所处，荆棘生焉”。荆棘，比喻气血阻滞不通而生恶疾；修道者试图强行速成，正如为政者试图武力兴暴，“大军之后，必有凶年”，凶年，指饥荒之年，颗粒无收。比喻虽欲修而无道果，且有凶灾。

故，老子教人修身治国当以清静无为为本，而以有为逞强之害戒之。

其二、善修身治国者，得果而已矣，不敢取强于天下。

何为果？果便是“实”，是目标，是结果。对修道者而言，果，就是实证实悟。善修之士，证悟得道，则不示强于人。不矜、不伐、不骄，即使不得已而用之，亦能履礼守正，不强己所未达，或跃在渊，当止则止。记得《西游记》中美猴王参访仙道，飘洋过海来到南赡部洲，八九年间无缘得遇仙道，于是又飘过西海，到达西牛贺洲，经历十数年才访得“灵台方寸山，斜月三星洞”，得遇须菩提祖师，拜在门下，取法名叫“孙悟空”。修道三年，学成了七十二般变化，学会了筋斗云。到此时离家已有二十个年头了，只因一日在众师兄面前变松树卖弄，被菩提祖师逐出师门。悟空被逐，就是由于违背了得道不示强于人的戒律。后来随唐僧西天取经途中，悟空便谨慎多了，谨遵师训，真正做到了不矜、不伐、不骄、虽不得已，亦不逞强，实在不行，就请各路神仙帮忙，特别是观音菩萨，有难必前往求助。最后求得真经，终成正果。

对治国者而言，果，就是政通人和。用兵乃不得已而为之。《易·师》卦，象曰：“地中有水，师。君子以容民畜众。”是说：君子观察师卦地中有水之象，悟知蓄聚人民，以组成师旅，可容保其民。可见组建军队的目的是为了保卫人民，而不是为“以兵强天下”。

其三、“物壮则老”，是老子告诫为政者：若恃其强力，必不能久。“不道早已”，警示其不道则必加速败亡。

《易·大壮》象曰：“大壮，君子以非礼弗履。”卦辞又曰：“大壮，利贞。”非礼，就是私欲，就是不道。弗履，就是不做。利贞，就是利于守正。可见，老子的智慧，其源头活水来自《周易》。此圣人忧心：人在大壮之时，易因鼎盛而彰明，故而警醒之，以利于谨守正道。

修身者，必先治心。与为政同理，不可逞强，用强于道，便是不道。不道则早亡，何以能悟道？

【彭县尹断奸夫忿杀淫妇】

德安府孝感县林雄，充本县精兵。有妻赵氏，姿容雅绝，花柳多情，与南街李逢春通焉。时十月初轮值，雄守城门。赵氏意其夫晚必上宿，遂约逢春晚来。

赵氏及晚，先备饭与雄食。雄食完，竟往守城去讫。逢春候黄昏时节，遂赴约焉。赵氏备有酒肴等久，见其来而喜曰：“酒久熟矣，何来迟耶？”逢春曰：“正及其时也。”

携手入房，坐床而饮。相亲相爱，无所不至。每酌各饮其半，兴动则抱行云雨；兴尽则饮酒调情，二鼓才完。赵氏撤去其饮，乃就寝焉。

不意雄在城楼，睡至半夜兴动，兼且寒气逼人，乃思妻在家亦冷，即谓同伴者曰：“今夜天寒，想老爷不出。尔等好生守住，我回家去睡；明晚你回我守。”

赵氏、逢春酒醉睡浓，雄乃扣门，又恐惊妻，只得低声轻呼。逢春心中惊觉先醒，即推起赵氏。其家止有一门，二人慌忙不能出。赵氏乃取絮被褥，令逢春铺开，睡于床下，方出开门。

雄曰：“何睡浓耶？我呼门半夜，你并不知。”

赵氏怒曰：“既然，何不早回？半夜三更累我寒冷开门。”

雄曰：“我因畏寒，恐尔亦冷，故回以相伴耳。”

赵氏上床面壁而睡。雄乃以手挽之求欢。赵氏挥之不就。

二人离身而睡。雄身稍热，近身又求云雨，恳至再三。赵氏骂曰：“我正欲睡，絮絮叨叨，令人睡不瞑目。”

雄又不言而睡。赵氏见天微明，连呼雄曰：“天色明矣，快起快起。”

雄起看曰：“天未大明，要耍次去。”

赵氏终不肯从。雄见不可，披衣而起。恐妻脚冷，向厨中取火笼，送妻被下。且戒曰：“天寒，毋早起冒风。”闭门而去。

赵氏见夫去，连唤逢春上床来睡。赵氏且曰：“可恶，天杀的回来，累你冻这一晚，我心甚不安。”

逢春身冷，赵氏以身相贴，以面相偎，以手相携，以腿相压。千般做作，百样奉承。

逢春义气所发，心自思忖：“此妇不是好人！论才貌我不如雄，论温存我不如雄，其夫待之何等爱惜，此妇待夫毫无情意。我亦不过如此，他反这样奉承。”

遂奋然欲起。赵氏紧抱，求终房事。逢春不得已而卒事。逢春竟起穿衣，被衣挂动床头腰刀响，春曰：“何物响？”赵氏曰：“腰刀。”逢春持刀在手，厉声曰：“你这无情泼妇，我将杀你！”

赵氏以为谑。不意逢春一刀就下，躲避不及，头随刀落。逢春杀了赵氏，悔之不及。想其事必发，竟逃他方。

雄家雇东邻徐銮挑水，其早銮挑水至雄家，叫：“林娘子开门。”并无人应。见门虽闭而末闩，意必睡浓，遂推开门进，倾水厨中缸内，复关门而出。

雄亦回家，见妻未起，呼之不应。进房见一头在地，鲜血满床，吓得心忙，抱妻大哭。四邻骇看，又见厨中新水。雄曰：“此必徐銮强奸不从，以致杀死。”

雄写状于县。彭县主准状，即差邓纲、汪福，即刻拿到。銮上诉。县主准诉。

县主乘轿到雄家，即令唤件作抬出堂前，光处相验，果见身头两处。件作禀曰：“阴有余精。”

相验明白，略审原被二犯，带转衙去。彭公心中思忖：“若强奸不从而杀，岂有余精；若从奸必不杀死，大抵非二人妒奸，即二人争锋而杀也？”乘轿自往拜祝城隍。

祝毕回衙，县主是夜梦中恍惚有人语曰：“杀死雄妻者，桃杏一时人。”既觉熟思：“莫非姓李？桃杏开，李亦开；一时人，或者名春？必是李春无疑矣！”

次早升堂，佥押用印后，呼雄问曰：“尔近邻有名李春者否？”

雄曰：“只南街有个李逢春，与小人亦颇相知。”

县主曰：“杀尔妻者，即此人也。”

即差王英、胡胜披手拿来。二公差到其家，云昨早出去，并未见面。转衙回禀，县主问曰：“家有亲人否？”

雄曰：“有父李恭，有弟李成实。”

县主曰：“可即拿父、弟来。”

公差即刻拿到。

县主喝将李成实打三十，将李恭收监为质，“限你三日捉出凶来。”

成实曰：“若不是他杀，早晚必回；若是他杀，决不回来。乞赏挨批一纸，公差二名，小人情愿同去挨拿。宽限数月，或可拿来；如限三日决不可得。”

县主依禀，即差精兵王英、胡胜领批挨拿，限一月回报。

成实与公差领批，缉访半月，历过三县，未有踪影，又往随州。酒店安歇，三人在楼上饮酒。是夜逢春亦来其店借宿，店主曰：“你一个人，可在楼上房去。”

成实等知是逢春声音，要上楼来，遂将灯光藏了。及逢春执灯上楼，远远照见是弟与捕快，转身就走下楼，但见暗中赵氏紧紧扭住。逢春一时心慌，连曰：“冤家到了，走不得去！”

成实取灯近前，捕快将铁索扣了。乃呼店主卖酒肉款待公差。次日同回。数日到县。公差与成实早堂送出销批。

彭公断曰：审得赵氏花柳淫情，不知举案之良，惟知私情之狎爱，其死固无足悯恤；李逢春刚□雄心，惟知不义之乖理，不知官法之如炉，应死亦不宜擅杀。且赵氏纵行不义，在奸夫不当诛戮。是以执律而论情，斩刑差重；原心而拟律，绞罪协宜。林雄既能刑于而察识，而且诬告于无辜，又不奉公而守御，斯乃擅离乎职役，合应薄拟杖罪。依律取供，李恭箝束不严，始以六旬免拟。徐銮、成实无辜，俱应省发宁家。

——明·宁静子《详刑公案》

#襄阳头条#岳飞襄阳收复战

绍兴三年（公元1133年）十月，伪齐刘豫派遣大将李成和金兵协同入侵南宋，襄阳守将李横以粮尽为由，弃城奔荆南，知随州李道也弃城而去。伪齐陷郢州，守臣李简弃城而去。伪齐一路先后破襄阳、唐、邓、随、郢诸州及信阳军，洞庭湖匪寇杨么与伪齐媾合，欲顺流而下，李成又欲自江西陆路进击，到达两浙与杨么会合。宋高宗命岳飞为之防备。

岳飞上奏：「襄阳等六郡为恢复中原基本，今当先取六郡，以除心膂之病。李成远遁，然后加兵湖湘，以殄群盗。」认为先取襄阳六郡，打败李成，再剿灭湖匪。高宗问宰相赵鼎的看法，赵鼎说：「知上流利害，无如飞者。」 肯定了岳飞的计划。绍兴四年（1134年）四月 庚子条曾记载：初，襄阳既为伪齐将李成所据，川陕路绝，湖湘之民亦不奠居。一日，宰执奏事，朱胜非（南宋初年宰相 ）言:“襄阳上流，襟带吴蜀，我若得之，则进可以蹙贼，退可以保境。今陷于寇，所当先取。”

高宗授岳飞黄复州、汉阳军、德安府制置使。四月，岳飞率军自江州（今江西九江）出师，经鄂州

（今武汉武昌）渡江西进，船至江心，岳飞对部属发誓“飞不擒贼，不涉此江!”五月初五，宋军进抵位于伪齐境最南端的重镇郢州，守将荆超曾任北宋宫廷近卫，号称“万人敌”。岳飞先遣人劝降，被严词拒绝。翌日，岳飞 亲自指挥攻城，荆超亦率伪齐守军据城顽抗，战斗异常激烈，宋军破城，斩俘伪齐军数千人，荆超跳崖自杀。 岳飞再至襄阳，李成迎战。到达襄江，看到李成步兵布在空旷之地，而骑兵却背江布阵，岳飞笑曰：「步兵利险阻，骑兵利平旷。成左列骑江岸，右列步平地，虽众十万何能为。」举鞭指王贵曰：「尔以长枪步卒击其骑兵。」指牛皋曰：「尔以骑兵击其步卒。」战斗果如岳飞所预想，敌军左翼骑兵被宋军长枪步卒克制，战马被长枪刺毙，后队被逐步挤压进汉江淹死。敌右翼步卒又被牛皋的骑兵冲击死者无数，李成战败连夜逃遁，岳飞收复襄阳。随后又收复邓、唐等州及信阳。襄汉平， 岳飞请辞制置使，不许。以随、郢、唐、邓、信阳并为襄阳府路隶岳飞管制。

岳飞在襄阳上奏襄阳等六郡人户阙牛、粮，请求给予钱粮补助，减免赋税。绍兴五年，任荆湖南北、襄阳路制置使、招讨使。六年，入觐，面陈“襄阳自收复后，未置监司，州县无以按察”。高宗按岳飞的要求在襄阳设置了相应的管理部门和官员。

襄阳对于南宋与伪齐双方都相当重要，所以岳飞的捷报对南宋来说是极大地振奋了朝廷“中原可复”的信念。绍兴四年六月“丙午，执政奏事。上谓曰：‘岳飞已复襄、郢，尼玛哈闻之必怒。况今正是六月下旬，便可讲究防秋。倘敌人尚敢南来，朕当亲率诸军迎敌，使之无遗类，即中原可复也。若复远避为泛海计，何以立国耶？’ ”

襄阳收复战，是南宋一次较大规模的反击战，收复了大片失地，提升了南宋朝野的士气，为以后岳飞进军中原创造了有利条件。

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