祭祀的意思（什么是祭祀）

本篇文章给大家谈谈祭祀的意思，以及什么是祭祀对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

老黄历术语：祭祀是什么意思，祭祀有什么忌讳吗

;     老黄历祭祀是什么意思?对很多年轻人来说，祭祀只是过去的一种世俗，但具体说来祭祀的含义可能就一知半解了。祭祀不仅仅是一种古老的习俗，同时也蕴含了中国很多古代的自然观念。祭祀意味着敬神、求神和祭拜祖先，那么祭祀有什么忌讳吗?下面跟着神巴巴的小编一起来看看，老黄历中祭祀的相关内容吧!

一、老黄历祭祀是什么意思、祭祀有什么忌讳吗

      祭祀是华夏礼典的一部分，是儒教礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。黄历中的祭祀就是指中国传统习俗中使用供品及礼仪，在祠堂祭祀祖先，或在寺庙祭拜神明等事。

      祭祀，是指祭神、祭祖，根据宗教或者社会习俗的要求进行的具有象征意义的一系列行动或仪式。祭祀，是向神灵求福消灾的传统礼俗仪式，被称为吉礼。

      从宗教和民俗意义上来解释的话，祭祀就是指祭神、供祖或以仪式追悼死者的通称。如祭天、祭祖、公祭等等。

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二、祭祀有什么忌讳吗

      祭祀是一种旧俗，向神佛或祖先行礼，表示自己的崇敬并且求得保佑，就是祭神供祖的仪式。祭祀，从内容上包括场地、仪式、祭文(祝祷、词)、祭品等内容。祭祀礼节祭品有一定的规范，旧俗备供品向神灵或祖先行礼，表示崇敬并求保佑。

      在生活中，翻黄历的时候会有宜祭祀，宜祭祀的意思是适合祭奠神祗、祖先。而忌祭祀，就是不宜举办祭祀活动。

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祭祀的意思是什么

祭祀的意思：

祭祀是华夏礼典的一部分，是儒教礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀对象分为三类：天神、地祇、人鬼。天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。祭祀观则记载儒教《周礼》《礼记》与《礼记正义》《大学衍义补》等书解释。古代中国“神不歆非类，民不祀非族”，祭祀有严格等级。天神地祇由天子祭。诸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。清明节、端午节、重阳节是祭祖日。

英文解释

offer sacrifices to gods or ancestors;fete;sacrifice ;

[offer sacrifice to gods or ancesters] 置备供品对神佛或祖先行礼,表示崇敬并祈求保佑

详细解释

祀神供祖的仪式。

《史记·白起王翦列传》：“死而非其罪， 秦 人怜之，乡邑皆祭祀焉。” 汉 王充 《论衡·解除》：“祭祀无鬼神，故通人不务焉。” 唐 柳宗元 《监祭使壁记》：“圣人之於祭祀，非必神之也，盖亦附之教也。”《红楼梦》第九四回：“除了祭祀喜庆，无事叫他不用到这里来。” 艾芜 《都江堰的神话故事》：“ 李冰 父子的庙宇，巍然建立在 岷江 岸边 玉垒山 上，享受人民的祭祀。”

中英例句

那幺说这是一场宗教杀戮?或者祭祀?

So these are what, religious killings? Sacrifices?

你祭祀什么神?

What gods do you pray to?

除了体育运动以外，祭祀、性和深厚的民主与平等精神都充斥着整个赛会。

Besides the sport, sacrifice and sex, a profound spirit of democracy and egalitariani *** suffused the games.

能接受我们的祭祀吗?

Will you please accept our sacrifices?

祭祀是什么意思？

祭祀，是一种信仰活动，源于天地和谐共生的信仰理念。据现代人类学、考古学的研究成果表明，人类最原始的两种信仰:一是天地信仰，二是祖先信仰。天地信仰和祖先信仰产生于人类初期对自然界以及祖先的崇拜，由此产生了各种崇拜祭祀活动。春节、端午节、清明节、重阳节等是由原始信仰形成祭祀天地神灵、祖先的节日。

祭祀天地大典其实是在心理思维的终极意义上感悟人神沟通、上下交感的精神境界，实现人神天地和谐共生的信仰欲念。祭祀活动，进贡上香，叩拜行礼，庄重肃穆，一丝不苟。祭祀礼节祭品有一定的规范。旧俗备供品向神灵或祖先行礼，表示崇敬并求保佑。

祭祀是什么意思

祭祀，是人类独有的一种信仰活动，源于天地和谐共生的信仰理念。人类的原始信仰大概分为两种，一类是祖先信仰，一类是天地信仰，天地信仰和祖先信仰是人类在产生初期对于自然界以及祖宗的崇拜，因此会产生各种祭拜活动。 祭祀是人们心理思维终极意义上的感悟，是人神沟通上下、先人后人交感境界的体现，祭祀天地是人们对于天地和谐共生的信仰，也是人们对于祖先的热烈崇拜的体现。祭祀时要上香，要进贡，然后一群人依次叩拜行礼，整个祭祀过程要庄严肃穆，容不得一丝嬉笑。祭祀要有祭祀的规矩，整个过程一定要规范，不得有一丝怠慢。只有虔诚的祭祀才能够得到天地和祖先的保佑。

每个民族都有着，每个民族的祭祀文化，每个民族的祭祀风格都是不一样的，自古以来祭祀对象多分为三类，天神、地祇、人神。拜天神称之为祀，拜地祇称之为祭，拜宗庙称之为享。在中国古时候，祭祀是有严格的等级划分的，天神地祇只能由君王来祭拜，山川大河只能由诸侯大夫来祭拜，而世族、庶民只能祭祀祖先和灶神。

祭祀，祭侧重的是向天地、祖先、神明汇报工作，祀侧重的是希望天地、祖先、神明，能够对自己未来的工作方向予以指导、指正和启发。中华文化讲究阴阳五行，阳为吉，而阴多为凶，中华文化中的神仙、天地，指的就是主导阴阳力量的宇宙力量，通过祭祀这一系列行为可以使这种力量降临到自己的身上，可以趋吉避凶，为自己转运。

在中国的古时候，祭祀的对象就是天地和神灵，人们对于自然界种种神秘现象是充满畏惧和崇拜的。一方面，天地和神明，所主宰的自然变化，使得人们恐惧不安，总是，深感自己的弱小，而另一方面天地神明，又给人们带来了生存的希望，使人们能够生长、生存，于是，人们又相对来说非常感激天地合神明。人们于是开始祭祀，想要通过自己的祭祀来使自然灾害减少，希望自己的生存条件能够越来越好。

总的来说，祭祀是人们对于自然的敬畏，对于祖先的崇拜所产生的行为，体现出了人们想要和天地和谐共生的信仰理念。

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