酉阳杂俎（酉阳杂俎白话文全文）

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《酉阳杂俎》中的四篇志怪故事

唐朝永泰年间，有一人名叫王生，家住在扬州的孝感寺附近。一日月圆之夜，王生喝的酩酊大醉，被妻子搀扶到床上睡觉，手垂在床边。妻子怕他感染了风寒，想要将他的手拿上床，这时忽然从床底伸出一只枯手，抓住王生的手臂往下拉，王生迷迷糊糊坠到地上，在枯手的拉拽下，竟然陷进了床下的土中，王生的妻子见此，很是恐惧，忙抓住王生的另一只手往回拽，但力气微小，抵不过那枯手，眼睁睁看着王生被拉进土里，消失在了地缝之中。

妻子慌忙叫醒家人与邻里，一起在王生消失的地方往下挖，挖了约有两丈深，终于发现了王生，然他已气绝身亡，在王生的下面，又发现了一具骸骨，看样子已经死了数百年了。

京城宣平坊是很繁华的地方，达官显贵皆聚集于此，每逢晚上，宣平坊尽夜喧呼，灯火通明，夜市中人流如昼。

却说宣平坊有一卖油翁，卖的油味道不但鲜美，价格也很便宜，深受宣平坊各个酒楼以及豪门厨子青睐，然这卖油翁只在深夜卖油，让人感到很是奇怪。

一日，一官人带着家仆外出饮酒，三五知己喝的兴起，直到深夜方才兴尽而归，回家的途中遇到一人，那人头戴一顶毡帽，赶着一头驴子，驴的身上驮着两个油桶，正是那午夜卖油翁，见到了官人也不避让，官人的家仆很是气恼，便朝着卖油翁打了一下，却正好打到卖油翁头上，卖油翁的头顷刻间便掉落在了地上，轱辘轱辘向前滚去。

官人很是惊诧，带领家仆跟随着卖油翁的头，那头滚进一户人家宅院里，在一棵大槐树下消失不见了。

官人将这件怪事告诉了此户人家的主人，一位耄耋老者，那老者听后也感到很奇怪，便拿来了工具，在槐树下挖掘，挖了约有一尺深，见土中有一只蛤蟆，见到人后吓得瑟瑟发抖，蛤蟆身上驮着两个笔錔，笔錔中盛满了槐树的津液，蛤蟆的旁边还有一株白蘑菇，蘑菇盖已经掉落了， 官人顿时明白了，那白蘑菇便是卖油翁，蛤蟆是驴子，蛤蟆身上的笔錔是油桶，而油便是槐树的津液。

官人也曾吃过卖油翁的油，此刻想起来，不禁呕吐不已。

唐朝年间，松滋县有一书生，寄宿在亲戚家读书，一日夜里，二更之后，书生点上蜡烛刚想要看书，忽然听到门响，看到门被人打开了，于是便走到门口往外瞧了瞧，门外无人，正感到奇怪，忽的发现地上站着一个半寸长的小人，那小人爬到桌子上开口说道：“先生初来乍到，可还习惯？”声音如同蚊蝇一般微小。

书生胆子颇大，知道遇上了怪异之事，便没有理会小人，伏案看书。那小人见此，有些恼怒，斥责书生说道：“我前来拜访你，你难道没有一点礼节吗？”

书生依旧假装看不到他，小人很是气恼，便对书生出言不逊，喋喋不休，书生仍不为所动，小人一怒之下，便将书生的砚台打翻，墨汁涂染到了书上，书生非常生气，忍耐不住，便挥手将那小人打落到了地上，小人摔落在地，惨叫了几声后，踉跄而逃。

书生心中有些后悔，却也并未在意，然过了一会，屋里进来了四五个妇人，有老有少，皆一寸左右，朝着书生嚷嚷道：“我们大王见你独居在此，怕你寂寞，便让我家公子前来拜访，与你共论书经，你怎得如此狂妄，竟然伤害我家公子？理应去见大王，听候发落。”

言罢，又从屋外陆陆续续进来了许多小人，衣着打扮，像是兵卒，手中持矛，扑向书生。书生心中惶恐，拒不听从，被小人用矛刺的浑身疼痛，一名妇人又说道：“你若不去，我便让人刺伤你的双眼。”

话音未落，四五个兵卒便爬到书生的身上，直奔双目而去，书生恐惧，连连求饶，而后跟随小人走出了房门。

来到庭院东，遥望前面有一门，有半人高，犹如狗洞一般，小人催促书生钻进去，书生不记得此地有门，嘟囔道：“你们是什么怪魅，竟敢如此羞辱我。”

那些兵卒便在后面不断拿矛刺书生，书生只得弯腰进去，恍惚之间，穿过一道长廊，来到一宫殿，入殿后，见殿内两旁有许多侍卫，皆一寸多长，殿中端坐着一人，那人身穿赤红袍，头戴着峨冠，书生知道这定是他们大王了。

那大王开口说道：“我见你独处，派小儿前往拜会，你为何伤害他？罪不可赦，应当处以腰斩之刑。”

殿下侍卫闻言，便要持刀上前，书生见此大惊，跪地求饶道：“在下愚钝，有眼不识泰山，还望大王网开一面，饶我一命。”而后又是一番谢罪之言。

那大王见此，便与殿前大臣商讨，最后说道：“既然你已悔过，便饶你一命，你走吧。”

书生遭赦，慌忙逃了出来，回屋之后已是五更了。待天明之后，书生又来到庭院东边，见墙角下有一个栗子般大小的洞，有壁虎不时出入，于是便喊来了几个家仆一起挖掘，挖了约有一丈深，见下面的壤土形状像是一座宫殿，从里面逃出无数只壁虎，其中有一只颜色赤红，要比其他壁虎大许多，正是那大王。

书生命人将壁虎的巢穴用土填埋上，自此后便再也没有发生过怪事了。

唐朝时期，有一士人跟随使臣入海去新罗，途中遭遇风浪，流落到一岛，岛上之人面相怪异，皆长有长须，穿着与唐朝人相差无几，言语相通，询问得知此处为扶桑洲的长须国。

国中居民得知士人来自大唐，都十分尊敬，安排他居住在驿馆之中。过了几日，来了好几辆马车，车上下来的人衣着华贵，看样子似乎是王公贵族，见到士人后很是恭敬，对士人说大王要召见他。

士人乘上马车，行驶了两日方才到一城，在使者的带领下入宫觐见大王，大王见他来自天朝上国，便封他做了司风长，又将女儿许配给他，那大王的女儿长得闭月羞花，很是貌美，只是美中不足的是长有数十根胡须，颇煞风景，让士人很是郁闷，每次见到妻子都闷闷不乐。

后来有一日，大王宴请群臣，士人也去了，见到大王的妃子腮旁也长有胡须，便写了一首诗：“花无蕊不妍，女无须亦丑。丈人试遣总无，未必不如总有。”

大王听完笑道：“原来你一直对小女的胡须耿耿于怀啊！”

又过了十多年，士人有了一儿两女，一日上朝，忽见大王及群臣愁容满面，便询问因由，大王流泪说道：“现在国家有难，危在旦夕，只有驸马才能相救。”

士人说道：“国家有难，我岂会袖手旁观，定万死不辞。”

大王于是便命人准备了一艘小船，又命两个侍卫跟随士人，说道：“那便劳烦驸马去拜见龙王，告诉他东海第三汊第十岛长须国有难，乞求龙王出手相救。”

大王又叮嘱士人道：“我国微小，恐龙王不知，你一定要讲清楚了。”

士人上了舟后，大王流泪为士人送别，士人乘坐舟船，几日之后来到了龙宫，龙宫很是气派，华光溢彩，让人无法直视。

士人告诉守门的侍卫，自己要见龙王，侍卫进宫禀报，不一会，龙王亲自前来相迎，士人禀明来意，龙王马上下令让人查明此事。

不一会，有人前来禀报，说境内并没有长须国。

士人很是奇怪，说道：“怎会没有，就在东海第三汊第十岛上。”

龙王于是又让手下的大臣去详查，过了一顿饭的功夫，那大臣回来禀报还是没有找到，愣了一会，又说道：“前几日为大王捉了不少大虾，正准备让厨子做了给大王吃，说到长须，难不成是他们？”

龙王对士人笑道：“看来你是被那虾精迷惑了。”而后带着士人来到后宫膳房，见有数十口大锅，锅中全是虾。

其中一口锅中有只虾颜色赤红，大的如同人手臂一般，见到士人不停跳跃，似乎在求救，正是那虾王。

士人见此，感慨不已，十年一梦，一朝梦醒，却感到心中莫名悲痛，不知自己的妻儿何在，俯身在锅中寻找，却哪能找得到，遂哀求龙王将一锅虾放归海中。

（故事译自《酉阳杂俎》，略有改动）

酉阳杂俎-天咫-关于月亮的传说

       相信很多人在看到《酉阳杂俎》的书名时都会有点疑惑，这书名从何而来？原来我国有个重庆市，重庆市有个酉阳县，酉阳县有座酉山。相传酉山下有个石穴，其间藏书千卷。这些藏书大概是秦朝人隐居避乱遗留在这里的。作者段成式素好藏书，多奇篇秘籍，与酉阳奇书可堪一比了。再者本书所录内容可说是天下之物，无所不录，内容广泛，故称“杂俎”。

“ 旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。释氏书言须弥山南面有阎扶树，月过，树影入月中。或言月中蟾桂地影也，空处水影也，此语差近 。”

       天下之物，无所不录，自然对人们夜晚抬头就见的月亮也有所记载了。天咫开篇就提到，说是旧时传言月亮中有桂树、有蟾蜍，奇书异典记载月桂树高五百丈，树下有一人不停在砍伐，奇怪的是刚砍下去，书的创口就会自动愈合。此人姓吴名刚，是西河人，因为学仙犯错，被罚来到月宫砍树。吴刚伐树的最早文字记载来源于此，至于《山海经》提到的吴权，暂时不认为是同一个人。

       日复一日的重复，永无止境的徒劳，与希腊神话中西西弗斯的传说何其相似。千万年来,世间之事始终都是循环往复、周而复始的。譬如说人，每日吃饭、劳作、睡觉，直至生命的终点。其实我们每个人都是吴刚、都是西西弗斯，在看似绝望的命运中，都在勇敢的抗争，在过程中活出自己人生的片片云彩。

       对于肉眼观察到的月影，除了嫦娥奔月、玉兔捣药、吴刚伐桂的神话想象。古人确实也尝试过一些比较科学的解释。在段成式那个年代，他曾经看到过一本佛经，佛经上说须弥山的南面有阎浮树（佛门四大圣树之一，悉达多太子在此开始参悟世间真理），月亮经过此树的时候，树影就照进月亮里面了。还有一种说法是看到的月中蟾桂形状是月亮里面的地貌的影子，亮的地方则是水的影子，段公子对此说法给出评论，“此语差近”，就是这个说法还说的过去的意思。由于缺乏反射原理和望远镜，段公子的结论错了，但是知道从月亮表面地貌来分析月中的影子，思想已经是超出很多普通人了。

酉阳杂俎更好度的版本

酉阳杂俎更好度的版本是唐代段成式创作的版本。《酉阳杂俎》是唐代段成式创作的笔记小说集。该作品有前卷20卷，续集10卷。这本书的性质，据作者自序，固役不耻者，抑志怪小说之书也。所记有仙佛鬼怪、人事、动物、植物、酒食、寺庙等，分类编录，一部分内容属志怪传奇类，另一些记载各地与异域珍异之物，与西晋博物学家张华《博物志》相类。

酉阳杂俎意思，求解！

酉阳：地名；杂俎：集志怪，传奇，杂录，琐闻，考证诸体汇为一编，叫做杂俎。

《酉阳杂俎》唐代笔记小说集，前卷20卷，续集10卷。撰者段成式（803～863）。这本书的性质，据作者自序，“固役不耻者，抑志怪小说之书也”。所记有仙佛鬼怪、人事以至动物、植物、酒食、寺庙等等，分类编录，一部分内容属志怪传奇类，另一些记载各地与异域珍异之物，与晋张华《博物志》相类。其所记述，或采缉旧闻，或出自己撰，“多诡怪不经之谈，荒渺无稽之物，而遗文秘籍，亦往往错出其中，故论者虽病其浮夸，而不能不相征引”（《四库全书总目》）。其中不少篇目颇为隐僻诡异，如记道术的叫《壶史》，钞佛书的叫《贝编》，述丧葬的叫《尸穸》，志怪异的叫《诺皋记》等等。续集中有《寺塔记》2卷，详述长安诸佛寺的建筑、壁画等情况，保存了许多珍贵史料，每为后代编长安史志者所取资。

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