莫言文学馆（莫言文学馆新馆外观）

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红高粱读后感

红高粱读后感1

红高粱是一种具有神话意义的传说。整个小说在一个神秘的色彩赞美人性和丰富的活力。因此，生命的称赞是本书的主题。是通过塑造人物的形状来赞美生命，赞美生命的无限活力，赞美生命的自由，拉伸。

首先，红高粱本身有一个完整的故事线，但大部分这种叙事线由文字感觉到完成。作者关注一群传奇人物。他们杀了货，靖中服务国家，他们表演了一场英雄悲剧舞剧的场面。其中，有超过ao，有刘罗汉，有戴丰莲。

其次，当我们面对红色高粱时，会感觉到红色高粱是如此辉煌的红色浸泡。红色是太阳，血液和高粱的颜色。莫艳用他独特而强大的语言，独特的风格安排，在高粱的生动深刻的表现中，血泪与泪水的时代，强烈 *** 了一代的情感麻木，什么是对伤害和痛苦的解释，是真实的和历史的，什么是生活，如何投身自己的生活，没有思想和痛苦一起适合打架，如何创建图例。

第三，红高粱的空间环境和造型描述，正在试图找到一种简单和空间的神秘而广阔的颜色。所有琐碎的对比协调和过渡都放在一边，导致生活空间的神圣和神秘的生活。红高粱主要是两种空间环境：高粱和葡萄酒车间，葡萄酒车间反映了古老的生活意识，如风雨侵蚀，像城堡般十八坡的圆形门。和那块自毁的高粱，然后揭示了神圣的生命。当红高粱描述高粱时，它作为一个巨大的自然生命的象征群，伸展，盛大，强大，温暖和慷ous。红高粱三次高粱的呈现表现出了一种人类和自然生活的整体。当我的祖母泪水，躺在我的祖父上踩在坛上，红高粱出现了一个四叠的舞蹈 *** 。在这里，高粱是生命的诞生的见证。而在日本人强迫人们踩高粱，也觉得生命的破坏是震惊的。

不记得在哪里看到一个词，可能意味着：好的文学作品必须反映现实。过去的历史是血腥的无数眼睛的历史见证了，像记忆中的标记一样。不能抛光，但不允许篡改。尊重真理是人的最小良心。

红高粱读后感2

《红高粱》是一个具有神话意味的传说。整个小说在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。因此，赞美生命是该书的主题。“是要透过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。

首先，《红高粱》自身有一条完整的故事线，但这条叙事线大部分由文字感受来完成。作者着重歌颂一群有着传奇色彩的人群。“他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧。”他们之中，有余占鳌，有刘罗汉，也有戴凤莲。

其次，当我们应对《红高粱》时，就会感知到《红高粱》都被那辉煌的红色所浸透。红色是太阳、血、高粱酒的色彩。莫言用他独特而强悍的语言，与众不同的文体安排，在高梁地里生动深刻地展现了那一时期的血与泪，强烈 *** 着情感麻木的现一代人，演绎也什么是伤与痛，什么是真实与历史，什么才是人生，怎样铸就自己的一生，没有思想与作痛相溶合的摸爬滚打，怎能造就一部传奇。

第三，《红高粱》的空间环境与造型描述，都在努力寻求一种色彩的单纯化和空间的神秘与阔大。一切琐细的比较协调和过渡都被抛开，造成一种崇高神圣和神秘生命的生存空间。《红高粱》主要是两个空间环境：高梁地和酿酒作坊，酿酒作坊体现出生命的远古意识，如风雨剥蚀、似古堡般的十八里坡的圆形门洞。而那片自生自灭的高粱地，则透着生命的神圣。当《红高粱》上描述高粱地时，它是作为一个巨大的自然生命符号群，舒展、盛大、坚强、热烈、宽厚。《红高粱》三次对高粱的渲染都呈现出一种人与自然生命的整一性。当我奶奶泪水满面、仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时，《红高粱》上一连出现了四个叠化的狂舞的 *** 。在那里，高粱地是生命诞生的见证。而在日本人强迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧残的`震撼。

记不清在哪里看到一句话，大概意思是：好的文学作品必须是反映现实的。过去的历史是血淋淋的历史，是无数双眼睛见证的，像记忆中的烙印一样。无法磨平，更不允许篡改。尊重事实是人最起码的良知。

红高粱读后感3

第一次看莫言的书是在我高三的时候，当时自己周遭充斥着一种十分不好的氛围，加之上有一种比较大的压力就难免使得自己在看莫言的书的时候出现很多的新的感触。

我的人格形成和鲁迅先生有着十分大的关联，对于莫言或者汪曾祺一类的作家其实在一开始并没有太大的兴趣，但在某个特定的环境再到特定的时间节点之时，就好似一种蛮深刻的缘分一般，突兀地看见对方的面颊。

当时看莫言的一本散文集子，也就是那本《会唱歌的墙》。莫言在自己的书中写下了很多的比较新鲜的事物感觉，让人读罢深感共鸣。在莫言的书中有一种十分明显的饥饿记忆，这个是和他小时候存在着的那种环境有着十分密切的联系，据他自己说，小时候家乡有过很多的自然灾害。

再加上一些时代特有的一种触感，就使得在莫言的书中充斥着一种大快朵颐的饭香味。孔夫子都说“食色性也”。

那种插着红枣的饽饽就成为了莫言对女性 *** 十分深刻的描写。这种来自山东人的不加掩饰的描述依旧是存在着一种浓重的个人或者地域特色。《红高粱家族》是莫言较为早期的作品，我们在看的时候也是突然意识到在其中是有着一种时代的印记。

如果将其放在现今的这种环境之中，《红高粱家族》不一定会火。但是，在那样的一个西方文学随着西方的相关物质产物出现在莫言这一代的作者中，奇妙的化学反应就出现了。

马尔克斯的魔幻现实主义被莫言运用到了自己的书中。但是，《红高粱家族》中的那种魔幻现实主义其实并不是马尔克斯的一种衍生，按照莫言自己的话来说，其实在他写出这本书之后，西方的很多文学作品才开始大量涌入中国。

《红高粱家族》在现在的时代背景下来看的话，依旧是存在着其特有的性质的。单单是在体悟其中的种种，更多的却是一种开拓性。现如今在市面上出现的那些小说，露骨的不少，叙实的也不少。但是，终究是因为莫言之类的九头鸟将这个笼子撑大罢了。

在小说中，关于人性的探讨一直都未曾停歇。我们在理解这些林林总总的内容时，也一定是会有一些自我的共鸣。

总体便就是这样，大红的高粱啊，丰收的颜色。

红高粱读后感4

黑土地上的《红高梁》是莫言向中国当代文学奉献的一部影响巨大的作品，我了解到这本著作已经被译为近二十几种文字在全世界发行。他本书中创造了他的文学王国“高密东北乡”通过“我”的叙述描写了抗日战争期间，“我”的祖先在高密东北乡上演了一幕幕轰轰烈烈，英勇悲壮的舞剧。“我”的家族里的先辈们，爷爷，奶奶，父亲，姑姑等，一方面奋起抗击残暴的日本侵略者，一方面发生着让子孙后代相形见绌的传奇的爱情故事。小说叙述主体在我“父亲”“爷爷”“奶奶”之间自由转换。看似凌乱的剧情，其实字里行间都弥漫着红高粱的气息。无论是环境描写还是认为动作语言的刻画，都使我浮想联翩，仿佛置身于东北红红的高粱地，原汁原味的东北乡，在读到刘罗汉被扒皮的那段，心里面就是那种被割伤的悲痛，不敢再往下想象。在书中不由自主的感受到当年老一辈革命家对抗日的情结是在当代难得可贵的。而莫言笔下的文字却在影子的旋照下更令人回味。书中洋溢着莫言独有的丰富饱满的想象力，令人叹服的感觉描写，并以汪洋恣肆之笔全力张扬中华民族的旺盛生命力，堪称当代文学中划时代的史诗精品。

莫言用以小见大的手法，用高密东北乡这一 *** 地方间接但生动地演绎着整个中国的混乱局势， *** 的奸诈和近害，土匪的猖獗，八路的艰苦，顽强，不怕死，日本侵略者的灭绝人性的奸淫虏掠，凶恶残暴，让人看而寒齿。我一直很在意抗日战争时期那个时候的中国人民怎么去渡过每一天的，日本鬼子的狼性，伪军的欺压。而今我们却怎么也找不到那种挺爷爷奶奶讲抗日的事情那种气愤，恼怒的感觉了。

读完莫言的文字，我所了解的不仅是往事的铭记，从另一方面是很佩服在一个作家笔下的文字竟然变得如此的针锋现对，活灵活现。莫言用他独特而强悍的语言，与众不同的文体安排，在高梁地里生动深刻地展现了那一时期的血与泪，强烈 *** 着情感麻木的现一代人，演绎也什么是伤与痛，什么是真实与历史，什么才是人生，怎样铸就自己的一生，没有思想与作痛相溶合的摸爬滚打，怎能造就一部传奇。独特的极富张力的“高密东北乡”语言造出一个个血肉丰满独具个性的鲜活人物，红高梁黑土地构成了一个真实又神密。

红高粱读后感5

红高粱作为《红高粱家族》的第一部分，整体以胶平公路的伏击战为主线，其间以意识流的结构穿插着回忆，使人不断联想在这片高粱地里发生的故事。叙述主体在“我”“父亲”“爷爷”“奶奶”之间自由转换。看似凌乱的剧情发展够成了意识流叙述风格的特色。字里行间都弥漫着红高粱的气息，那是高密东北乡才有的气息。粗狂、野性又 *** 辣的充斥着热情。

色彩艳丽的场景描述细致入微的细节描写穿插在故事情节的叙述中，凝造了一种独特意境深远的意向。无论是环境描写还是人物动作语言的刻画以及形象生动的心理描写使我浮想联翩，仿佛置身于红红的高粱地，原汁原味的东北乡。以至于在读到刘罗汉被拨皮的那段，除了心里的一种被割伤的悲痛之外，更多的是一股翻江倒海般的恶心，于是不敢往下想。我很难懂得，对这样最美丽最超脱最圣洁最英雄的高粱地是什么样的感觉，看过很多小说，会因为作者的描述以及故事的发生地而对某个地方产生强烈期待感与喜爱感，但这次我不知道，自己到底产生怎样的感觉，一片一片火红火红的高粱，随风轻轻摇曳，弯弯窄窄的小路在其中蔓延，风、高粱、黑土地还有穿行于地里的人，一种朴实，原始的气息弥漫其中，一切都是那么自然纯净。然而，这不是全部，死尸、血腥、恶臭、污泥、吞噬尸体的野狼和蠕动于其间的虫子，混杂在高粱地里，混杂在黑土地里，混杂在这自然原始的情境里。一想到这，就有种说不出的厌恶，仿佛这一切都不属于这里，但是，这是那个时代那个环境下的高密东北乡，少了什么，都不完整。所以我也不清楚，胃搅得难受，是因为过于恶心的高粱地里的死尸、骸骨、恶臭还是因为，那么血腥、残暴对这片红彤彤的高粱地的践踏。

在故事的最后，“父亲”和“爷爷”吃着死去的“奶奶”做的拤饼时，面对一片血腥狼藉的战场，我只是想，这场战斗胜利了吗？也许这一切都只是定格在“满河血一样的黑，遍野血一样的红高粱。”的画面上，其他的由我们自己感觉。

红高粱读后感6

“就是这样一片火红火红的高粱，一望无际密不透风的红高粱，育肥了东北乡。”

有人把它写了出来，有人把它想了出来，有人把它演了出来。

它辉煌出世于莫言笔下，它建在莫言的家乡高密，这片土地，是莫言笔下的主背景，一千五百多平方千米的地方，含射了近代的苦难和伟大。

红高粱小镇位于高密东北乡文化发展区，项目以莫言文学和红高粱文化为核心，其核心区规划占地3.4平方公里，一期主要建设莫言文学馆、红高粱影视城一期（红高粱山寨文化园、高密老县城、游 *** 务中心）等项目，建设集“文学交流、影视拍摄体验、研学教育、艺术聚落、大型实景演艺、健康颐养、休闲度假、生态田园”八大功能板块于一体的特色文旅小镇。

红高粱影视城是红高粱小镇的核心，小镇规划占地3.4平方公里。打造的景区，每一扇门、每一个窗、每一片瓦都细细考究、耐人寻味。沉浸式演出，更加深刻了观众的有印象，独特的风格，彰显了它的独一无二。

文学影视城，设计老城故事演艺区、老城市井风情区、民国味道体验区、老城街巷观光区、高密人文涵养区等主题板块，更有老城门、高密县衙、文庙、文渊阁、非遗街等特色建筑。

它把历史搬进了现实。贴心的清末民初中西结合的建筑风格，让人们更有身临其境的感觉。

老城市井风情区，有茂腔戏曲，有单家大院的号子劳作，还原莫言文学中的教堂，展示了高密老县城百姓居民的市井生活；老城街巷观光区，集中了高密老字号；文化遗产展示区，有老城门、老茶楼、张家私塾等生活气息浓郁的体验项目；老城故事演艺区，建有“老城故事”演艺中心，体现了高密老城文化。

非遗街区包括高密泥塑、剪纸、扑灰年画、茂腔等4项国家级非遗项目，还包括高密菜刀、面塑、黑陶、弓箭制作、传统风筝、核雕、木雕、木板年画、大漆工艺等15项代表性非遗项目。

还有九儿骑驴、坐板车、卡通玩偶等互动节目，有“春看油菜花似海、秋看高粱红满天”的景色，有设计巧妙的喷泉，可以骑马，可以爬墙，可以写生，可以嘻戏，亲子互动，爱在其中。

一座红高粱小镇，了解更多年代故事，了解有故事的高密，寓教于乐无非如此。

红高粱读后感7

《红高粱》是一个具有神话意味的传说。整个小说在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。因此，赞美生命是该书的主题。“是要通过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。

《红高粱》并不是十分具有现实性的作品，也不是一种对民族文化的寻根。相反，在这个联系三代的以过去时回叙出来的故事中，塑造的是一个未来意义的人格，是一种人格理想，超越了具体的社会表层，具有人的本性与本质的深度，《红高粱》自始至终所呼唤的主题就是勃勃的生命力，就是张扬活得不扭曲、无拘无束、坦坦荡荡的生命观。因此。摆在读者面前的作品不是一个已被理解的世界，而是对一个世界的生命的理想。这种理想就是在那具有”太阳崇拜“的神话中。《红高粱》不同于以往任何一部反映农民的书籍，它的视角已从传统的对土地的礼赞转向了对生命的礼赞。故事的超常特点决定了叙事的非现实性，故事的地点也被淡化。在《红高粱》中甚至淡化了社会最基本的结构--村落。《红高粱》的所有叙事元素与视听元素都在为这种自然生命的热烈、自由自在和痛快淋漓的风格服务。

在莫言的心里，爷爷（父辈）充满了让人着迷的男性的力与美。爷爷是一个桥夫，但却胆敢为了奶奶，为了一段”情“去杀人；他本是个农民，却为反抗日寇而成为”余司令“。奶奶本是一女子，却也感爱感恨，深明大义，具有男子汉的气魄。就连当时年仅十多岁的父亲，也是一个敢拿起勃郎宁就射的小英雄。这就是神秘的高粱地生活过的人们，他们代表着一种健康的精神--而那片”高密辉煌“”凄凉可人“”爱情激荡“的红高粱，就是莫言要寻找的故乡，要寻找的精神家园吧。

莫名其妙的有很多感触，却不知道来自哪里，因为触目惊心的 *** 的战争描写，还是离我遥远却感觉似曾相识的高密乡的味道。或者，这些我根本没有懂得，或许我什么也没有从这本书得来，但是，内心总有那么一点抽搐。我会想象着静静的躺在高粱地里，嗅着黑土地的芬芳，听着烈风拂过高粱头颅的瑟瑟之声，还有渗透在空气里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聪明伶俐，摘下头上的家兔耳朵，纯粹的沉浸在这片高粱地里，浸泡在浓浓的高粱酒香里。

红高粱读后感8

20xx年是中国人骄傲的一年，作家莫言的《红高粱》终于长成参天之树。终于在世界人的面前证明了自己的实力。啊！多么伟大的成就永远印刻在了瑞典皇家科学院，印刻在了中国人民的心中。

往年的“红高粱”总是不起眼的，像幼时的莫言一样，岁月的磨练让这饱经风霜的“红高粱”终于长成参天之树。多么可喜，正如《讲故事的人》中：在贫穷的年代中，面貌虽丑的莫言成长了起来，他自己努力的成果得到全世界的认可，中国文学从此跻身于世界文学。

演讲中，莫言提到了“惶恐”，或许有的人会理解不了，会不会是他自己的炒作呢？让我来告诉大家：现实生活中有太多的竞争，他怕荣誉带来的只有众目睽睽中挑剔的眼神罢了。

莫言在讲会上说过：“我不会为梦想而写作。”，让我懂得了人不要因为虚荣而树立多么伟大的理想，要向着眼前一阶梯迈进脚踏实地。嘻！低调做人的人一定会在那“秋季”收获丰硕的“高粱粒”，一粒一粒丰满饱实。

中国的骄傲、人民的自豪是——莫言：他为中国添上了浓墨重彩的一笔，从此掩映在了中国影剧的白幕布上！

我反复的看着那“speakteller”的稿子，我陷入了沉思······

现在我们这么舒适的生活中，有些富二代、啃老族因幼时条件优越、任性自由散漫和莫言比起来简直就是“天上地下”，我们要学会珍惜现有的生活，学会从莫言的生活中找领悟来反省自己的行为举止。

莫言的幼时生活中，让我印象最深的是他的母亲的慷慨宽容，可能这也是莫言想念母亲的原因吧！虽然莫言获得了诺贝尔奖，但这也是莫言所担心的，由于人心的嫉妒，有些网友甚至调侃说像我们中学生的作文，我想反驳说：“谢谢你们，你们能把中国第一的诺贝尔文学奖获得者归类为我们中，真是我们莫大的荣幸！”

红高粱终成参天之树啦！

红高粱读后感9

我没看过电影《红高粱》，当然这之前也没看过原着。直到这次读书苑提到，于是上网找来阅读。感觉莫言一方面倾注了大量的感情，一方面熟练地卖弄着小说的技巧，倒叙插叙，让整个时间线索混乱，让我有些摸不着头脑，也给了我不少的考验。

《红高粱》是一部以抗战时期为背景，并非像以前的抗战题材的小说，塑造的是完美的爱国抗日英雄，书中塑造的一些抗日英雄却是正义与邪恶共存的复杂体，他们是一群独特的，有着鲜活的生命与人性，那应该就是红高粱特有的吧！

全书的 *** “余司令伏击鬼子，‘我奶奶’牺牲”被安排在最前面，后面抽丝剥茧般地展开余占鳌和“我奶奶”的爱恨情仇，讲述“我奶奶”生前身后的各种故事。

整体以胶平公路的伏击战为主线，其间穿插着回忆，使人不断联想在这片高粱地里发生的故事。字里行间都弥漫着红高粱的气息，那应该是东北乡才有的气息。粗狂、野性又 *** 辣的充斥着热情。

让我很难懂得，对这样的高粱地是什么样的感觉，一开始的死尸、血腥、恶臭、污泥、吞噬尸体的野狼和蠕动于其间的虫子，混杂在高粱地里，混杂在黑土地里，就有种说不出的厌恶。以至于在读到刘罗汉被拨皮的那段，除了心里的一种被割伤的悲痛之外，更多的是一股翻江倒海般的恶心，于是不敢往下想。

小说中个性的女性人物很多，但是在那高密的红高粱地里，“我奶奶”像一团烈火熊熊燃烧，释放她生命的色彩。甚至她的死也与众不同是为余占鳌的队伍送饭时被敌人打死。痛痛快快地生，轰轰烈烈地死，使“奶奶”成为小说中的一大亮点。

莫名其妙冒出的想法有很多，却不知道哪里来的，大概是对战争触目惊心的描写，或者我根本没有读懂。但是，内心总有那么一点抽搐。但书中那些英雄豪杰加流氓的气魄，却正是借助了那股子初生牛犊之蛮劲，让我深深地记住它是一个发生在东北高粱地里的抗日故事。

初三作文

在学习、工作乃至生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你所见过的作文是什么样的呢？下面是我收集整理的初三作文5篇，欢迎大家分享。

初三作文 篇1

别了我的过往，别了我的曾经……——题记

还留恋在初一初二和煦的阳光里，时间老人已把懵懂的我们带进了初三。如果说初一我们不懂事，初二的我们不知愁味，那么，初三就是一首难弹但动听的乐曲。

回忆着曾经刚入校时走进的校园，呈现在眼前的是教学楼和一个个陌生的面孔，还有一个孤独而又茫然的我，害怕天黑又害怕吃饭。

转眼间，走进了初三。

初三是一种沉重的压力，没有了以往的欢声笑语，告别了车马炮前的胡思乱想，失去了假日的休闲时光，去理会外面稀罕美丽的雪景。早上懒散的态度，现在振作的样子，我想我已经不再是一个小孩，已经成熟懂事了。如梦似的童年早已过去，在花一样的青春里，这一年是我们人生的第一个转折点。面对这一切的一切，我也只有通过努力学习，奋发图强，来使自己心里上得到安慰。

初三是一种无休无止的付出。我们面临着抉择，必须放弃点什么。不必说悦耳的音乐，优美的散文，更不用提诱人的小说了，再也不能抱着《红楼梦》如痴如醉不眠不休了。课余，我也常常托着下巴幻想着自己美好的未来。我也懂得，如不付出心血与汗水，坐地等花开，那也只能永久的成为不现实的梦。所以我们必须为自己的梦想而付出！

初三是一种无声无息的成熟。对自己多了几分苛刻的要求，对崎岖的旅程多了几分跋涉的信心，对骤然袭来的风暴多了几分承受的勇气。积极进取，奋力拼搏，这便是初三给我们人生第一次选择时最深的教诲，也让我在努力实现自己梦想的过程中，深刻地体会了成长的滋味。

初三就是一杯芳香四溢的茶，入口也许很苦，但细细品尝，便会发现其中的甘甜；初三就是一个还未实现的梦想，一旦努力一些，便会发现梦想离现实其实只有一步之遥。因为，走进了初三，就是多姿多彩的日子。

铁打的营盘流水的兵，走进初三，同时也说明到了要分手离别的时候了。想想一年后，我们将身在何方，志在何方？也许有些同学会深入到社会中，也许有些同学会继续到高中深造……一年后的我们，将要如何说分手，但我们决不要哭出软弱与哭出来的坚强，就让我们紧紧依靠着的双手慢慢松开，潇洒地说声“再见吧！”莫问别离后的是否无恙，只愿幸福、快乐与你同在，不管你身在何方，请你一定记得，在天的这一角依然有个女孩在默默地为你祝福，让我们相约在下一次碰面的时候再见吧！：“轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”

一样的天空，一样的环境，一样的面孔，但我相信会有不一样的我们。时间不能重来，不能倒退，就让我们最有意义地活在当下，去努力追求明天的太阳吧！因为我们不要悔恨的泪水，不要伤心的哭泣，不要无知地走完这一生！让现在的我们一起努力，一起前进吧！也让以后的我们一起欢呼，一起跳跃，一起回忆现在努力的我们吧！

哦，初三，那是奇妙的初三，是多彩的初三。

初三作文 篇2

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨凄凄。

——题记

陶渊明为自己寻求了一个世外桃源，在那儿“采菊东篱下，悠然见南山。”摒弃了尘世的.喧嚣，得一份恬淡闲适。

在金钱关系笼罩的社会下，我们应该跳出去，冷静思考，为自己寻得一份宁静——文学。

莫言荣获诺贝尔文学奖，一时间声名大噪，电视，网络循环播报，各大书店莫言作品抢购一空。大家热爱学习，买书自无可非议，可我们买书是为了获得知识，但这样买书，无疑是对莫言的吹捧。

就算买回去也未必看，只是充面子罢了。在文学中我们寻得的是知识是境界，而非一张人皮面具。

有人热衷于对莫言作品的收藏，但到底哪部作品获奖，却一无所知。他们收藏莫言的作品，并非出自喜爱，看中的只是经济效益，因为莫言获诺贝尔文学奖，他的一切也都随之升值，收藏者看重的是给他们带来的利益。

在文学中我们寻得的是涵养，并非经济效益。

还有的学校修建莫言文学馆，搜集莫言使用过的物品。这些物品与别的物品有何异同吗？我看不尽然吧？难道只是因为贴上“莫言”这一标签吗？莫言的成就与他的精神品格是分不开的，或许这些物品真的富含了莫言的某种品格。

例如，鲁迅刻“早”字的课桌，为什么我们刻“早”与鲁迅的就千差万别呢？关键在于心。

在文学中我们寻得的是精神上的借鉴，学习，并非物质上的形式。

正如莫言所说：“我更希望人们关注文学本身。”文学是一个藏宝洞，初得文学，使人眼明，深入文学，使人心亮。关注文学，出于我们的内心，而不要受利益的左右。

这个科技发展，物欲横流的时代，注定它是聒噪的。我们要以一颗淡定的心，穿梭在文学世界，静心研读经典，体味那语重心长的谆谆教导。

尘世的喧嚣有时会迷失我们的方向，但如果我们可以淡泊名利，徜徉于文学长廊，就一定会守得云开见月明，在文学中寻一份安宁。

初三作文 篇3

不久前，我去了一次兰溪玩。

那儿有个江心岛。岛真大，最有劲的就是那个游乐园。

相对于这个岛，游乐园并不显得怎么大，但它带给人们的快乐却很大。

游乐园里，有欢笑，但更多的是尖叫！ *** ！海盗船，过山车，飞船……数不胜数！老爸买了几张票，非拉着我去坐过山车。看着那弯道好象不怎么急，坡度好象不怎么大，我想，坐就坐吧！和大人坐一起有什么好怕的呢！

但坐上车绑上安全带后，我才发现，我错了。这居然是单座！而且这车道近看比远看险多了……我感觉此刻自己象只待斩的羔羊，案板上的肉，只有眼睁睁地“进虎口”了！当工作人员给我绑上第二根安全带时，我混乱了。为什么要……绑两根？那车速一定不慢吧？我赶紧在工作人员为我绑上第二根带后仔细检查了一番，有没绑好，不然万一等下飞出去……不料！工作人员又给我绑上了根安全带。晕，这东西有那么危险吗？腰上两根安全带，肩上一根。我不禁倒吸了口冷气，手掌上全是汗，赶紧往衣服上擦干，待会一定要抓牢！……

过山车缓缓驶上了坡，我的心也跟着提了上去。或许，我就不该上车，现在想跳车也难了。开始车还是稳的，当上完坡后，便是一个极险的下坡！速度(车子)一下子快了起来，“咔嚓”一声车直往下冲！叫停也晚了。这真是飞起来的感觉！我吃惊地发现前面还有一个急转弯……

“哗！哗！哗！”我几乎是被掠过去的，容不得我去想什么，心中只有一个念头：抓紧扶手，抓紧扶手！

接下来的路段车子一直在加速……

上来又冲下去，直开又忽然向右拐……我分不清方向，只感觉似乎在原地打转……拐过了九十九条沟，一百零八个弯后，终于，到“站”了！解了保险带，我赶紧跳下车！整个人轻飘飘的，我做了回齐天大圣！

莫言文学馆的馆名是谁题写的？

著名作家王蒙题写的“莫言文学馆”馆名 。

“莫言文学馆”为王蒙所题，大门楹联是贾平凹所做：“神游东北乡笔写华宇，身居平安里心忧天下”，概括了莫言的文学生涯。高密“东北乡”，既是莫言的故乡，也是他作品中最重要的“文学地理”。“平安里”则是他出生的小村，高密平安庄村。“心忧天下”则是对莫言作品品格的概括，与诺奖授奖关键词“魔幻现实主义”异曲同工。

潍坊的景点有哪些？推荐推荐。

潍坊的景点有：青州古城、安丘青云山、云门山、白浪河湿地公园，这些都值得推荐。

1、青州古城。青州为古九州之一，历史悠久，曾见证了六座古城的兴衰，现在的青州古城是2011年修复的，包括三部分：东阳城的北关古街区，南阳城的偶园历史文化街区、南门街区以及东关圩子城的昭德古街区。大量的府衙建筑、传统民居、古典园林等遍布古城街巷，具有鲜明的明清建筑特色和古老的青州民风民俗。

2、安丘青云山。青云山风景区包括云天石廊、九天瀑布、青龙瀑布、桫椤神谷、白马峡谷五大景区。云天石廊位于青云峰近山顶处，又称“登天廊”，因软硬岩层受风化的差异，形成一层层长条形通道。石廊共4层，人行其中，惊而不险。藤山周围几个山头，坡度平坦，多以高山草甸为主，号称“万亩草场”。

3、云门山。云门山坐落于青州市区南郊，自古为山东中部名山，也是青州的标志性景点之一。云门山主峰大云顶海拔421米，其山势巍峨峻峭、松柏叠翠，登上山顶可俯瞰青州城区，也是赏日出的好地方。

4、白浪河湿地公园。白浪河湿地公园是国家4A级景区，免费开放，公园面积很大，走着环绕一周一天功夫未必能够转过来，好在景区有观光车，可以购票乘坐游览。公共自行车和共享单车可以进入，湿地公园环境优美，有大片水域，水清澈见底，有不少小鱼小虾。

莫言文学馆的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于莫言文学馆新馆外观、莫言文学馆的信息别忘了在本站进行查找喔。