北魏太武帝(北魏太武帝和孝文帝的关系)

 2023-06-16  阅读 10  评论 0

摘要:本篇文章给大家谈谈北魏太武帝,以及北魏太武帝和孝文帝的关系对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。北魏太武帝拓跋焘的生平拓跋焘(408年—452年3月11日),字佛(音“必”)狸,鲜卑族,明元帝拓跋嗣长子,母明元密皇后杜氏,北魏第三位皇帝(424年―451年在位),同时也是杰出的军事统帅。拓跋焘出生于平城(今山西大同),422年被立为太子。423年登基,改元始光。拓跋焘自幼就表现出过

本篇文章给大家谈谈北魏太武帝,以及北魏太武帝和孝文帝的关系对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。

北魏太武帝拓跋焘的生平

拓跋焘(408年—452年3月11日),字佛(音“必”)狸,鲜卑族,明元帝拓跋嗣长子,母明元密皇后杜氏,北魏第三位皇帝(424年―451年在位),同时也是杰出的军事统帅。

拓跋焘出生于平城(今山西大同),422年被立为太子。423年登基,改元始光。拓跋焘自幼就表现出过人的军事天赋,十二岁时就远赴河套抗击柔然骑兵,迫使柔然不敢入侵。拓跋焘继位后重用汉族大臣崔浩、高允等人,整顿吏治,励精图治。 拓跋焘善于使用骑兵,亲率大军先后攻灭胡夏、北燕、北凉,伐柔然,征山胡,降鄯善,逐吐谷浑,取刘宋的虎牢(今河南荥阳汜水镇)、滑台(今河南滑县东)等重镇要地,最终统一中国北方。

拓跋焘在历次战争中,常亲自率军出征,决策果断,部署周密,讲究战法,指挥灵活。或分道并进,轻骑奔袭,或诱敌出城,设伏围歼,因而多获胜利。治军严格,赏不遗贱,罚不避贵。在生活中,朴素节俭,威武豪迈,刚毅自律,直爽坦率,从谏如流。但是在晚年刑罚过于残酷,诛戮过多。

452年,拓跋焘被中常侍宗爱杀害,时年四十五岁,谥号太武皇帝,庙号世祖。

拓跋焘怎么读?求拼音解!

拓跋焘的读音为:tuò bá tāo,声母为t、b、t,韵母为uò、á、āo,声调为第四声、第二声、第一声。

北魏太武帝拓跋焘(408年~452年3月11日),字佛狸伐,代郡平城(今山西省大同市)人,鲜卑族。北魏帝国第三位皇帝,明元帝拓跋嗣长子,母为明元密皇后杜氏。

扩展资料:

拓跋焘推行的政治政策一定程度上有利于社会安定,推进了鲜卑(有学者主张锡伯族就是鲜卑族后裔,但证据不充分)封建化的进程。

但拓跋焘毕竟是封建帝王,没有摆脱民族的界限,更没有停止过对各族人民的压迫和剥削,因此,在拓跋焘统治时期,民族矛盾和阶级矛盾仍然十分尖锐。

参考资料来源:

百度百科-拓跋焘

北魏太武帝拓跋焘是怎么死的?

太武帝拓跋焘(408年—452年3月11日),字佛狸伐,鲜卑族,明元帝拓跋嗣长子,母明元密皇后杜氏,北魏第三位皇帝(424年―451年在位),同时也是杰出的军事统帅。

说起太武帝拓跋焘,也许很少有人认识,但若是提到另一个同时期的英雄人物花木兰,恐怕没有几个人不知道,事实上,替父从军的花木兰,便生于太武帝拓跋焘治下的北魏境内。

那么太武帝拓跋焘因何要灭佛呢?

原来事情是这样的,北魏为了统一北方,巩固在中原的地位,以全民为兵。那时,由于沙门历来可以免除租税、徭役,所以锐志武功的太武帝就在太延四年下诏,凡是五十岁以下的沙门一律还俗服兵役。他听了宰相崔浩的劝谏,改信寇谦之的天师道,排斥佛教,并渐次发展为灭佛的行动。

太武帝的废佛行动,始自太平真君五年的弹压沙门,他下令上自王公,下至庶人,一概禁止私养沙门,并限期交出私匿的沙门,若有隐瞒,诛灭全门。翌年,卢水的胡人盖吴在杏城(陕西黄陵)起义,有众十余万人。七年,太武帝亲自率兵前去镇压,到达长安时,在一所寺院发现兵器,怀疑沙门与盖吴通谋,大为震怒,下令诛杀全寺僧众。崔浩趁机劝帝灭佛,于是太武帝进一步推行苛虐的废佛政策:诛戮长安的沙门,焚毁天下一切经像。一时之间,举国上下,风声鹤唳。

实际上,拓跋焘之所以要灭佛的原因很简单,那就是佛教对他的统治产生了威胁,为什么?佛教宣扬的谶纬学说和神秘理论妨害了拓跋焘的皇权。

佛家言:“善有善报,恶有恶报”、“因果循环”,果真拓跋焘在灭佛不久后便死于非命。

身为一介天子的太武帝拓跋焘又是怎么死的呢?这就不得不提及一个人,他就是拓跋焘的亲信宦官宗爱!

宗爱何许人也?

宗爱,北魏大宦官,官至大司马、太子太师、大将军、中秘书,后被封为冯珝王。

宗爱获罪而成为阉人,得以进去北魏宫中,此人阴险狡诈,手段狠辣,在宦官之中很快脱颖而出,太武帝在位时便已位列中常侍,不久之后便被封为秦骏公。

给事中仇尼道盛、侍郎任平城在东宫任职,此二人乃是太子拓跋晃的亲信,而宗爱与仇尼道盛、任平城交恶,便向拓跋焘禁言,直言他二人有罪,拓跋焘闻后大惊,派人将仇尼道盛和任平城斩首示众。太子拓跋晃此人虽然听说之后,没过多久便忧愤而死。

当然关于拓跋晃的起因,史书上也模棱

两可,有说是拓跋焘秘密处死的,有说是忧愤而死的,但不管怎样,太子拓跋晃之死,与宗爱有着直接的联系。

是以后来太武帝拓跋焘想到二十多年的父子感情,深感后悔,天天喝酒,整日无缘无故发脾气。

宗爱看到拓跋焘的举止之后,心下感到十分惶恐不安,心想:“太子的死几乎可以说就是我造成的,现在太武帝后悔了,恐怕不久之后我就会大难临头了!”

宗爱越想越惊,日夜不寐,他本就阴狠毒辣,左思右想,心想既然大难将临,倒不如先下手为强,于是趁着太武帝拓跋焘醉酒不省人事的时候,支开拓跋焘旁边的太监,与自己的心腹一同闯进拓跋焘的内饰,用枕头将其闷死!

可怜一生赫赫武功的太武帝,竟会死得如此狼狈,也不知是不是当初灭佛行为招致的恶果,但总算印证了佛家“善恶有报,因果循环”!

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