易经心理学（易经心理学怎么看出对方心里紧张）

今天给各位分享易经心理学的知识，其中也会对易经心理学怎么看出对方心里紧张进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

《易经》是解开宇宙和人生密码的智慧宝典

无极生有极，有极生太极，太极生两仪，两仪生四象，有天地，然后万物生焉；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有父子，有君臣，有上下，然后礼义有所措。太极之道，大而无其外，小而无其内。《易经》是华夏古圣先贤观察世界、认识世界的智慧结晶，它是中华传统文化的源头，是中华传统文化的众经之首，“四书五经”之一，是中华民族进入文明社会的重要标志。《易经》是我国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部经典巨著，历来被尊称为中华文化的百科全书。

《易经》也叫《周易》。《易经》的成书，“人更三圣，世历三古”。三圣，即伏羲，文王和孔子。《易经》始作于伏羲，伏羲观象于天，观法于地，观水、火、风、雷、山、泽，近取诸身，远取诸物，遂作八卦。周文王被囚羑里，演易伏羲八卦即先天八卦为后天八卦，并将八卦 *** 而为六十四卦；最后孔子作《易传》，这才是现在我们看到的《易经》。

孔子在他的《易传》的《说卦传》中讲，乾坤就是父母，乾坤生三男三女，这就是八卦。父住西北，母住西南，长子住正东，长女住东南，次子住正北，次女住正南，少男住东北，少女住正西。

《易经》博大精深，广大精微，包罗万象，对中国文化影响最大的儒道两家，其思想体系无不出自《易经》——儒家学说以乾卦为起点，立论自强不息的刚健特性，以此推演对人生、对社会、对国家以至于对万事万物的看法；而道家学说以坤卦为起点，论说厚德载物的品性，以此推演对人生、社会、国家以至于对万事万物的看法。然乾极而阴生，坤极而阳至，说明物不可极，极则必反的道理。儒道虽立论不同，却异曲而同工。中国教育权威高校——清华大学的校训“自强不息”、“厚德载物”也出自《周易》乾坤两卦卦辞，即“天行健 ，君子以自强不息”（乾卦），“地势坤 ，君子以厚德载物”（坤卦）。“自强不息，厚德载物”精辟地概括了中国文化对人与自然、人与社会、人与人之间的关系和辩证地处理方法，其实“自强不息，厚德载物”已经构成了中华民族的民族精神和民族性格。

《易经》是一部探讨变化的书，是一部古老而又神奇的智慧宝典，随着社会的发展和对传统文化的重视，《易经》将会被越来越多的人所认知。中国社会科学院研究生院在2014年开始招收“《易经》与预测学”硕士生，而在近几年的高考试题中也屡次出现关于《易经》方面的考题，2019年，中国社会科学院研究生院将“《易经》与预测学”纳入2019年博士生（全日制）招生计划。此消息反映出，中国社会科学院作为 *** 人文社科方面的权威机构，已经重新审视“周易预测”的学术地位及影响，并将其纳入学科建制，开始着力培养掌握周易预测的人才。《易经》作为预测学的研究方向，被列入“中国哲学”专业之下，首次出现在国家权威学府的招生计划中。周易预测不再是某些人眼中江湖流传的迷信骗术。

中国现代医学、天文学、气象学、化学、算学、音乐等等，都是在《易经》知识体系中发展起来的。

长期以来，《易经》不仅仅被国人所看重，也被其它国家所推崇——韩国国旗的图案（太极旗）和蒙古国国旗中的太极图都出自《易经》。

十七世纪以来，《易经》还被译成多种版本，走向了海外，引起了世界各国有识之士的高度重视，它不但推动了中西方文化的交流和发展，也给西方文明体系提出了新的挑战，注入了新的活力。

1626年，《周易》被法国传教士金尼阁译成拉丁文；19世纪30年代，法国传教士雷孝思用拉丁文翻译的第一部系统介绍《易经》的著作《中国最古的书》在巴黎出版。从此《易经》便走进了世界科学文化的殿堂，掀起了世界各地的易学热潮，从此，中国思维便潜入了世界各民族的文化底蕴中。

德国著名的哲学家黑格尔说：“《易经》代表了中国人的智慧，我一生中最大的遗憾就是没有完全学透中国的《易经》。”

英国著名科学家李约瑟博士在他的巨著《中国科学技术史》一书中，盛赞古代中国是“世界文明的摇篮”，并将《周易》称为“万有概念宝库”。

英国学者克里斯多朵夫·巴特克曾经说：“易经令人惊奇地接近真理，更令人惊奇的是所有地球的生命秘密同易经的结构密吻”。六十四卦象严格地对应着遗传密码中六十四个脱氧核糖核酸（DNA）密码因子。四对硷基（八个数）恰巧与四阴四阳的八卦吻合，而384个阴阳键，与《周易》中384个阴阳爻严丝合缝。

丹麦量子物理学大师玻尔一生最得意的成就是发现了“并协原理”，这个原理与《易经》中的“阴阳互补”原理不谋而合，有着内在的深刻共通性。丹麦国王为了奖励他的特殊贡献，在授予他的荣誉勋章上设计了太极图图案。

1705年有人撰文称：“中国人失去了六爻的真正意义，一位欧洲天才为他们重新发现了这一知识。”欧洲历史上最后一个各学科的通才，德国启蒙运动中伟大的哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、语言学家莱布尼茨，在1703年发表的《二进制运算的解释》所用的例子里，便有伏羲先天八卦图和0——7八个数字的二进制表示的对应。莱布尼茨将二进制看作“宇宙语言”，但他的二进制系统却无法与后天八卦图建立联系，他只好得出这样一个结论：八卦图的内涵远非二进制数系可以完全模拟。

莱布尼茨二进制的伟大意义，则被现代飞跃式发展的计算机科学和互联网络所证实——它们的信息处理和传输，运用的正是二进制表示和算法。

瑞士心理学家卡尔·古斯塔夫·荣格受《易经》启发，提出了具有重大理论价值的“同时性原理”。荣格指出，同时性原理除了可以从心理分析的案例中获得佐证外，主要是《易经》提供了最为完美的理论基础。他说：“像中国人这样天赋异禀而又聪慧的民族，居然没有发展出我们所谓的科学，这真是奇怪。”

华人物理学家李政道、杨振宁从《易经》 的阴阳消长原理中得到启发，发现了弱相互作用条件下的宇称不守恒定律。

诺贝尔经济学奖获得者——查理·威尔海姆评价中国的《易经》：“知识经济正在改变我们的时代，但是许多人并不知道：带给我们巨大冲击的这次革命，实在受惠于中国古代的伟大经典《易经》，《易经》中包含的信息论思想，不仅启发我们的科学家创造了计算机，而且正在成为越来越多普遍西方人日常生活的决策指南。”

《易经》是解开宇宙和人生密码的一部宝典，它的表达方式是八卦，核心是阴阳五行。阴阳，是世界上所有事物中既对立又统一的两种力量；五行“木、火、土、金、水”是五种构成宇宙的基本物质。阴阳与五行属于形式与内容的关系，即阴阳的内容是通过木火土金水物象反映出来的，五行属于阴阳内容的存在形式。《易经》讲的就是宇宙间五种事物的阴阳规律。

维护五行和阴阳平衡是《易经》的制胜法宝，是获得万物和谐和生命活力的根本。生命是由阴阳运动、阴阳气化所产生。就拿人类来说，生命阴阳平衡的含义是脏腑平衡、寒热平衡及气血平衡。五脏为阴，六腑为阳；寒为阴，热为阳；血为阴，气为阳。脏腑中肝、胆属木，心脏、小肠、三焦属火，脾、胃属土，肺、大肠属金，肾脏和膀胱属水。如果人的脏腑阴阳能够平衡，那么人的气血就充足，精力就充沛，五脏平安，六腑康泰，健康状况就良好。

古人说：知命方能无忧。那要如何“知命”呢？人生命运都会在八字命局大运流年展现，八字包含人生方方面面的信息，可以从八字中准确预测出本人和亲人在不同的大运中吉凶祸福的信息情况，而且可以准确定性具体的事情，同样可以通过八字看居住的风水环境，这种居住环境也会直接影响人生的命运。

世间万物都是变化着的，只有天道规律本身不变，所以事物变化必须遵循天道运行的规律。学《易经》就是为了掌握这种规律，应用这种规律，顺应天道，顺应自然，顺天应人，趋吉避凶，把生活过得更美好！

易经和心理学的关系

易经》是古人观察自然界变化的规律，是一部集天文、地理、乐律、兵法、韵学、算数、宗教等一体的著作，你可以叫它是哲学书，可以叫它是数学书，还可以叫他兵法书等。

自从上古先贤伏羲作易以来，中华文化的各个门类，诸子百家，无一不打上了《易经》的烙印。它博大精深，无所不包被称为群经之首。

人的心理是复杂的，一会心情好，一会心情坏，在不停的变化，人心难测。这就跟易经中观察的自然界变化，不谋而合。共同之处都在变。

人心情有好坏，有喜怒哀乐，有七情六欲。《易经》有阴阳，有五行，有四象八卦。即对立又统一，这就是它们的关系。

《易经》中说的一些道理可以直指人心，教人们怎么去做，算不算是心理指导丛书呢。仁者见仁，智者见智吧。

易经，心理学书籍，爱心，灵魂

1、如果要想系统的学习心理学（教材）：普通心理学（最基础的，也是心理学入门书籍）、发展心理学（儿童心理学）、社会心理学、教育心理学、心理 *** 与辅导、个性心理学、异常心理学、实验心理学额、心理统计学、心理测量学等。

2、只是想了解心理学有关知识推荐：人际关系心理学（人民教育郑全全等著）、心理卫生（广西教育李丹著）、社会心理学（北京大学侯玉波著）、个性心理学（北师大高玉祥著）、认知心理学（辽宁大学高玉祥著）、心理 *** 与心理治疗（北京大学钱铭怡著）

3、想读一些心理学方面的著作而不是教材，更多是感兴趣可以选择：身体语言密码（亚伦皮斯）、道德告诫（萨德）、图腾与禁忌（弗洛伊德）、解开你人格的秘密（张同延、张涵诗）《一个找回自我的心》（克利福德比尔斯）灵魂的黑夜（托马斯摩尔）、《心理学与生活》。

4、想对一些心理疾病了解与治疗的书：心理 *** 与辅导、心理测量学、心理障碍临床手册、异常心理学等。

易经是否就是一本心理学

不是，易经属于哲学范畴。

《易经》是本哲学范畴的书，讲的内容包括社会科学领域中的哲学、历史、文学、玄学、医学等学科。《易经》被誉为“群经之首，大道之源” 《易经》又称《周易》，分为经部和传部，经部之原名就为《周易》。

周易与心理学的关系

这个问题是我近几年一直研究的课题，最近刚出成果，在这里给大家谈谈我的看法。

易经和心理学的定义

以前学习知识，我经常忽略掉定义，这几年在我的研发过程中发现，定义是浓缩了这个事物的精华，每个字都是斟酌过的，都是有它存在的意义的，所以，我们先来看这两者的定义。

易经是研究宇宙万事万物变化规律的学问，它的功能是象、数、理、占。

心理学是研究心理现象及其规律的科学，它的功能是描述、解释、预测和影响行为。

由此，我们可以看出，易经和心理学的共同点都是研究规律，一个是宇宙规律，一个是心理规律，那我们也可以这样说，易经的范围更大，包含了心理学。

对易经的误解

提起易经，大多数人想到的都是算命、占卜，确实易经有这样的功能，但这只是它很少的一部分，并且被路边的算命先生给滥用了，如果是对易经稍有研究的人，他们就会看到易经更深层面的内涵。

当然，在用易经时，我们也要取其精华、弃其糟粕。

关系是人类社会性的本质

心理学家克莱因说，关系是人类的高级属性。也就是说，我们在整个社会中，会和不同的人、事、物产生各种各样的关系，这些关系可能会促成我们成长，也可能会给自己带来阻碍。那换到易经中的五行来说，比如说水生木，但同时又被土克。

就是说，一方面你会促成某事物的发展，而同时会被另一事物所制约，人类就是在这样的环境中不断突破，追求更好。

于际敬，《易思维问题解决》创始人，知名心理专家，《爱情保卫战》等多家电视节目邀请嘉宾，从业20余年，上千小时 *** 个案

欢迎关注头条号：心理专家于际敬

怎样理解《易经》体现了中国人的智性

易经》也称《周易》或《易》，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的占卜术原著，对中国文化产生了巨大的影响。

易经，是儒家四书五经之一。据文献记载：相传秦始皇焚书坑儒之时，李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免。之后各个朝代都有人研究《周易》，包括汉代的京房、郑玄，魏晋时代的王弼，唐代的陆德明、李鼎祚、孔颖达，宋代的邵雍、程颐、朱熹等等，八卦和五行说不同“《易经》代表了中国人的智慧。”——德国哲学家黑格尔

“中国古人讲，‘一阴一阳之谓道’。不能只有阴没有阳，或者只有阳没有阴。这是古代的两点论。”——《 *** 选集》第5卷第320页）

中国文化源远流长，博大精深。那浩如烟海的历史典籍，不仅为我们展示了一幕幕壮丽的历史画卷，同时也给我们构筑了一个扑朔迷离的神秘殿堂。提到中国文化，使人自然想起以《四书》、《五经》为代表的儒家思想；以《道德经》为代表的道家思想；以《皇帝内经》的代表的中医体系。而《四书》《五经》之首经即是《周易》，《道德经》有88句来源于《周易》，《皇帝内经》也以阴阳、五行、八卦为其理论基点。可见，易经是中华文化的总源头。

在皇家“永乐大典”、“四库全书”的编列中《易经》均居首位，可见将易学视作何等重要。古人曾言：“不读易不可为将相”，“不研易，不可为良医”，“不研易，不足以言太医”，就是讲不懂得《易经》，就不能成为好的中医大夫，也就不能进太 *** 为皇家治病，也不能成为将相之才。那么《易经》是什么？占卜家说它是占筮书，思想家说它是哲学书，气象学家说它是天文气象书，农学家说它是农事书，历史学家说它是历史哲学书，而文学家说它是一部文字优美结构严谨的人文书，等等，众说纷纷。有人认为：《易经》“是先民在实践基础上总结出来的，是一种符号逻辑，代表了数理的，宇宙生命、个人生命的信息，是叙述人类太阳系统的宇宙中，日、月运行的一个大法则”。

据统计，中国现存古书中以《易》著和《杜诗》著这两类书籍数量最多。这似乎在暗示我们，在那个王权集中、独尊儒术的封建社会中，人们对情感的追求（诗的国度）与对哲理的探索（哲学的民族）统一在历史文化传统和文化心理这两大框架之中，并且在这里又积淀着人们对天人关系和宇宙规律的探讨。几千年来，易学在众多的代表性人物（如孔、孟，老、庄；施、孟、梁丘；京房；虞、郑、荀；王弼；邵；朱、程；李、杨等）的推动下沿着两派六宗之学发展着，在《易》的框架下建立了中国哲学、中国医学、中国美学、中国军事学、中国建筑学、中国律学、中国数术学、中国伦理学……由此也就形成独具特色的和旺盛生命力的中国文化！中国哲学、史学、文学、艺术、伦理、宗教以及天文、历史、数学、医学、气功等等在世界文化史上光彩夺目！

今天，林花甲欣喜地看到，以《易》学为代表的中国文化体系，不仅深刻地影响着韩国、日本、越南等邻邦，而且也传遍了整个 *** 大陆！ 1626年，法国传教士、易学家Niclas Trigault在杭州刊印了他翻译成拉丁文的《周易》，由此拉开了西方易学长达380年的研究。西方易学的研究重点在四个方面：翻译、数理、卜筮、哲学。现在最少有八十几个国家成立了易学研究组织和机构，几十种文字的《易经》译本。韩国国旗又名太极旗，中间是太极两仪，旁边是八卦中的四卦（乾坤离坎）。可能大家不知道，无独有偶，著名物理学家玻尔也把太极图作为他从事微观物理学研究的哥本哈根学派的徽章标志。数理易学被广泛应用于生物学、电子学、心理学、计算机学、地质学、管理学、天文学、物理学、幻方组合数学等等学科中。我国曾对卜筮讳莫如深并被斥为迷信（考虑到各种情况的影响，我研究易学就属于地下行为），但林花甲要告诉大家的是，西方易学对卜筮的研究极感兴趣（我也不讳言自己的研究兴趣80%在于此）。著名瑞士心理学家容格（Rung）就精于此道。他在《周易》一英译本的序言中说：“每次占卜，而发现《易经》之心理现象，我总可以达到目的，虽然不能解释及回答此中一切疑问。”作为高手，他也承认“亦非完全无误者”。今天我们在网上有数不清的算命软件，其实，西方早就有了，并且他们早发了大财。

西方文化崇尚多元化，林花甲遗憾地看到世界上第一家以《易经》为主题的考古博物馆不是中国成立的，而是美国建立的，珍藏有七千年前《泰卦》、《复卦》、《损卦》等卦象，还有能发出《震卦》六爻古音的祭器。西方易学研究有很多方面超过了我们。而我们在1987年才有第一届国际《周易》学术研讨会（山东大学刘大钧教授主持）；我国的留学生要向洋人请教最基本的易学基本知识；国内大学生不知干支五行为何物，提到《周易》竟然以为它就是算命书或儒学著作。弘扬易学任重道远啊！

当然，在科学技术昌明的现代，我们要正确认识占卜算命（术数文化），万万不能把易学全部归于此。从哲学的角度看，从本质上说，“易”就是“变易”，讲求“穷则变、变则通、通则久”的哲学，是通过变化求生存、求发展的哲学；周易内蕴形象思维、符号思维、逻辑思维、概率思维、科学思维、整体思维、模型思维等，运用易学智慧可以根据不同的情况运用不同的思维方式，提高分析问题、解决问题的能力；同时，周易隐含着阴阳二进制、排列组合、矩正等科学思想，数和象相互转化的数字化思想先河，以及符号系统、概率系统、混沌系统等一系列科学思想的萌芽。易学能极大地促进科学的发展，解决现代科学不能解决的问题或提供思路。今天，易学的发展有向纵深、多学科横向发展的态势，如科学易、生活易、人文易、建筑易、中医易、数学易、符号易、逻辑易、训古易、策划易、心理易等等，易学研究大有作为！

易经心理学的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于易经心理学怎么看出对方心里紧张、易经心理学的信息别忘了在本站进行查找喔。