美丽的美利坚（美丽的美利坚简谱）

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为什么美利坚合众国不叫亚美利加合众国?

AMERICA 直接音译就是 亚美利加 ，如起音轻读则就译成了美利加

美利坚和亚美利加在英语中是一个词，只是汉译不同。 18世纪前，英国在北美大西洋沿岸陆续建立了13个殖民地，当时称为北美13州联合殖民地。1775年这些殖民地人民发动了反对英国殖民统治的独立战争，1776年7月4日，殖民地人民发表了独立宣言，宣布成立美利坚合众国。美国一建国就想使自己在美洲居于统治地位，因此，把美洲的名称作为自己的名称。1787年在美国宪法中正式肯定了这一名称。

中国人简略翻译的结果，跟法国、德国、英国一样。

像俄罗斯又简称俄国 ,美国在民国前曾被称为米国，也是音简译，后来到了民国时期，为了体现两国友好，将美丽中的美字代替了原来的米字，叫成了美国．

49年中华人民共和国成立后已成形了，也就没有再修改它．

就此事来说翻译是不仅是一种技术还是一种艺术，针对翻译内容科目的不同有其不同的特点，对于工程类的翻译要求严谨，而对于艺术类的翻译要注重其艺术特点还有本国语言的特点．

你不觉得”美丽的美利坚”比较噢口吗？ 而”美丽的亚美利加”就比较平滑了．

美国公民入籍仪式是怎样的？

在2018年7月4日早上，我在美国第三届总统杰佛逊故居Monticello的后院草坪上目睹了所在城市夏洛茨维尔（Charlottesville）的美国公民入籍仪式，英文叫Naturalization Ceremony。之前打 *** 预定票的时候，接 *** 的人告诉我国庆独立日这天的入籍仪式这是我们夏村很大的一个活动了，进行几十年了。预计活动早上9点开始，11点结束（然而天气炎热，10点多整个过程就提前结束了）。

早上坐Uber的时候，司机听我们说要去参加公民入籍仪式，他很高兴，说这是挺好的活动，他就参加过几次，不需要票面向所有人免费现场做观众。下面是入籍仪式的流程，比我想象的隆重复杂多了，我以为宣誓完就结束，没想到有一套专门入籍流程，很隆重有仪式感！可能因为在国庆日7月4日，进行公开的入籍仪式，所以更加正式复杂，在平时的法庭上的入籍仪式或许会简化很多。

虽然我和小伙伴到的时候，仪式已经开始十几分钟了，不过还好就是某个人做开场讲话，我们赶上了新公民们走上台前，一起站立，准备宣誓仪式。这个宣誓仪式是我一直好奇并期待看到的，今天如愿，可以现场看到这一幕。今天的入籍仪式总共有来自35个国家的67人获得美国国籍，台下顶着烈日坐着一大草坪的人，周围凉阴地站着的也有不少人，不是家人朋友，就是专门来见证和祝贺入籍的当地人，还有我们这样的想体验一下的游客。

下面我就流水账记一下入籍仪式，这也是成为美国公民漫长流程中的最后一个环节。参加入籍仪式意味着之前的入籍申请、考试、面试、效忠承诺等等全都完成并获得入籍批准。从这一天开始，他们漫长的等待结束，现场拿到公民证书，正式成为美国公民。由于我没有看到开场，所以直接从宣誓仪式开始。从上面的流程图里的举办方可以看出，整个过程都是法律程序，重要环节，开庭，宣布名单，闭庭，都是有法官宣布完成。

一、入籍宣誓。 站在台上的各国人民举起右手，手心朝外，做公民誓言（Oath of Citizenship），所有人跟着法官把下面的话一句一句说出来：

中文：我宣誓：我完全断绝并彻底放弃我迄今为止所隶属或作为其公民的任何外国亲王、君主、国家或主权的效忠和忠诚；我将支持和捍卫美利坚合众国宪法和法律，反对国内外一切敌人；我将信念坚定，忠诚不渝；当法律要求时，我愿为保卫美国拿起武器，当法律要求时，我会为美国做非战斗性之军事服务，当法律要求时，我会在 *** 官员指挥下做对国家重要的工作；我在此自由宣誓，毫无保留，绝不逃避，请上帝协助我！

上面誓词的核心内容是：放弃原来出生国家的一切和忠诚，宣誓完全效忠美国。我不了解逃到美国的第三世界的难民，但是看到两三个中国人在上面宣誓，同时一想到他们竟然会放弃断绝对中国的忠诚，愿意为美国拿起武器，不禁让人唏嘘，心里有些难过。然而再想想，对很多需要长期居住在美国的人来说，出于社会福利等现实因素的考虑，也许也是无奈之举，尤其对于生活在美国的老人，只有是美国公民才能保障自己的养老金，否则无法全面享受福利。其实就像我们中国的户口一样，如果没有户口，很多权利是无法拥有的， *** 政策也享受不了。

二、展示三色国旗（Presentation of Colors）。 上面宣誓结束后，主持人邀请现场所有人起立，开始展示美国国旗，台子右边进场美国老兵横笛鼓团（The U.S. Old Guard Fife and Drum Corps），有女有男，个子不等的三个人进来，两人吹着横笛，另一个敲鼓，过了一小会，后面进来了掌旗仪仗队4个穿制服小兵，代表美国陆军陆战卫队（The U.S. Army Continental Color Guard）。奏乐的旋律对我来说很陌生，但对美国人来说应该非常熟悉。

三、国旗效忠宣誓（Pledge of Allegiance）

奏乐暂停，主持人要求所有人右手放在心口（put your hand over your heart），进行国旗效忠宣誓。

效忠誓词Allegiance：

I pledge allegiance to the flag of the United States of America, and to the republic for which it stands. One nation under God, indivisible，with liberty and justice for all.

中文：我向美利坚合众国国旗及其所代表的共和国宣誓效忠，这一上帝庇护下的国度不可分割，民众享有自由和正义。

宣誓结束后乐队退场。国旗护卫队和乐队从左边退场。

四、领取美国国籍证书（Certificate of Citizenship）

主持人邀请法官挨着一个个念名字，让大家下台领（1）美国国籍证书，（2）美国国旗，（2）邀请来演讲者的一本赠书（平时应该没有）。然后他们在前方的专属座位上坐下。过程中每念一个人的名字，观众便鼓掌祝贺。

主持人让新公民分享感受，第一个激动的站起来分享的竟然是个英国人，表达了自己有多么高兴成为美国公民。还有一个人站起来分享自己20年前来到美国的感受，然后说这一天是他多年一直期待的。

五、唱国歌

分享结束，主持人让大家再次全体起立，唱美国国歌。现场请来了当地一位歌唱家唱国歌，下面的人右手按住心口，边听边低声和着歌声。

六、公民确认环节

一位女士上台，让下面新公民回答We do（我们愿意！），问的问题记不清了，大概是你是否愿意完全为美国效力。之后所有新公民和老公民一起起立，右手举起，掌心朝外，再次宣誓，确认自己的美国公民身份，并念誓词：

翻译：不管是生为美国人，还是选择成为美国人，作为美国公民，我愿意承担作为公民的责任，参与社区，加强与其他公民的关系，实现《独立宣言》的理想，荣耀“生命，自由和追求幸福”，不只为我自己，也为所有人。

七、集体歌唱爱国歌曲

上面程序结束之后，最后再来一波爱国教育，所有人一起唱美国的著名爱国歌曲“America The Beautiful”，翻译为《美丽的美利坚》或《《美丽的亚美利加》，站我左边的美国老哥一直在跟着台上的歌唱家在哼。

下面这部分的中文歌词：

啊，美丽的亚美利加！辽阔的天空，金色的麦浪，耸立在富饶平原上的巍巍群山！

亚美利加！亚美利加!上帝赐福与您，为了你的善与美，让全世界的兄弟姐妹都爱你！

啊，美丽的亚美利加！每一个爱国者，都憧憬着未来的梦幻，梦见圣洁的城市光芒四射，即使泪眼模糊依然美景在前。

亚美利加!亚美利加！上帝赐福与你，为了你的善与美，让全世界的兄弟姐妹都爱你！

一曲爱国歌曲唱完后，法官终于宣布公民入籍仪式结束，再不结束都要中暑了，天气太热。美国公民申请者（petitioner）此时真正成为了美国公民（American citizen），这意味着他们开始有了选举权。有记者在采访一位刚拿到公民证书的女性，她不会讲英文，她丈夫在旁边帮着翻译回答问题，记者问她对接下来有什么期待，她说等不及马上投票！当地的投票登记办公室也把办公地点搬了过来，现场帮助新公民注册登记成为选举人。

仪式结束后，台前栅栏里新的美国公民都走了出来，这时周围不断听到Congratulations（祝贺）的话，家人朋友围在刚入籍的公民旁边，拍照，聊天，都非常高兴。这时我发现每个人今天都dress up，穿上了非常好看的衣服。这位从身边走过的大叔身着美国国旗上的三个颜色，红蓝白，很显眼很喜庆。

顺便说一句，我还是很喜欢美国表达爱国和爱国教育的方式，比较随意放松多样化，国旗三色可以随便制造产品随便穿戴，衣服帽子项链应有尽有，很有意思。说实话，美国的爱国主义教育渗透无孔不入，比我大中国的爱国教育厉害巧妙多了！

草坪上这时开始有乐队在演奏庆祝，引来一圈的围观者。他们装扮很有节日气氛，但是里外穿了几层，戴着厚帽，里面套着白色假发，三十多度的高温下顶着烈日演奏，一定汗流浃背了，看着都热啊。

乐队旁边免费发放冷饮的帐篷前，排起了长队。

我也站在队伍上去领了一杯，可乐加冰激凌。完了和小伙伴躲到树荫下面凉快，才10点多，参观杰佛逊总统故居的门票是12:40，无法提前进入，只好等等。

为什么用义勇军进行曲为国歌?

《义勇军进行曲》被称为中华民族解放的号角，自1935年在民族危亡的关头诞生以来，对激励中国人民的爱国主义精神起了巨大的作用，后成为中华人民共和国国歌。

1945年，联合国成立时，该曲作为代表中国的歌曲演奏。第二次世界大战即将结束之际，《义勇军进行曲》被选入反法西斯盟军胜利凯旋的曲目。世界反法西斯战争取得胜利，同盟国集会时，《义勇军进行曲》被选为代表中国的歌曲。美国将该曲与美国的《美丽的美利坚》、法国的《马赛曲》等歌曲定为同盟国胜利之日的音乐节目广播歌曲。

扩展资料

《义勇军进行曲》是一首极富创造性的歌曲，作曲家聂耳以巨大的激情投入此歌的创作。首先，他成功地把田汉散文诗般的歌词，按照音乐的规律，处理得异常生动、有力和口语化；

在旋律创作上，他既吸收了国际上革命歌曲的优秀成果和西欧进行曲的风格特点，又使之具有浓郁的民族特色，从而使此歌能为广大群众所掌握，发挥其战斗作用。

参考资料：百度百科-义勇军进行曲

"美丽的阿美利加"的作者是谁啊?以及作者的背景是什么啊 ?

作者：叶海亚·R·卡马利波尔博士(Dr. Yahya Kamalipour)

译者：尹宏毅， 2001年12月

译者序： “尽管9.11事件使许多美国人警醒，认识到世界多样性的重要和自己的痼疾，但是美国资本主义的本质并没有改变。一些“明智的”风派看来已经改变了论调，对美国文化加以歌颂，或者起码不敢在这个时候批评美国文化，哪怕是温和的批评，但我们认为在全球化来势凶猛的今天，有使中国人彻底了解美国人的必要。因此，特地译出本文，以飨热心的读者：”

作者简介：

叶海亚·R·卡马利波尔博士是美国珀杜大学卡露梅特分校传播学与创作艺术系大众传播学教授兼系主任，曾经编辑出版了《美国在世界各地的形象：一项多种文化观点》、《文化多样性和美国媒体》、《地球村里的媒体、性与毒品》等著作。

在其1840年的经典著作《美国的民主》中，法国作者托克维尔写道：“一位土生土长的美国人抱着这个世界上的物品不放，就好象他确信自己永远也不会死去，他急功近利，贪得无厌，以致人们会以为他总是担心自己不会活得足够长来享用这些物品。他对每件东西都不肯放过，他对任何东西都抓得不牢，而是很快就松手去追求新的令人快意之物。”

托克维尔对于19世纪初的美国的看法主要依据他在这样一个时期中的个人观察，那时当代的绝大多数通信渠道，特别是电子媒体，甚至还不存在。今天，美国的全球形象大体上是以在此间生产然后向世界其余地方输出的文化产品本身（电视节目、音乐录制品、书籍、杂志和电影）为基础的。虽然就金额而言，文化是仅次于航空航天科技的美国第二项主要出口，但是文化的冲击力在影响全球生活方面远远超出金钱的范围。

在第三个千年黎明的前夕，美国不仅主宰着全球通信和 *** 的几乎所有方面，而且继续使世界其余国家着迷。事实上，美国的文化影响，加上其政治和经济实力，不可避免地造成了羡慕、妒忌和不满。在全世界，甚至在像法国和加拿大这样的传统上的美国友邦，一项普遍的不满是认为，美国通过其媒体财团和文化产品，正威胁着传统的或各国自身的文化。在殖民时代，西方列强（英国人和法国人）是亲身驻扎在他们所统治的领土上，而今天，他们（尤其是美国）通过自己的全球性大公司和通信技术，影响着遥远地方的文化。因此，文化帝国主义已经取代了殖民主义。只要指出一点就足以说明问题：昔日的英国殖民地美国，凭借其在全球无孔不入的消费产品和服务（麦当劳、必胜客、可口可乐、云斯顿香烟、万事达信用卡、福特轿车等），还凭借其文化产品、媒体和偶像（名人、电影、音乐录制品、小说、电视、广播、因特网等），毫不夸张地讲已经征服了联合王国。

因此，“文化帝国主义”或“文化入侵”已经成为一场全球争端，经常引起激烈的辩论。就连加拿大前总理皮埃尔·特鲁多也曾经说：“与美国为邻如同睡在一头大象身边。你不可避免地会感觉到它的一举一动。”而且，法国 *** 也对美国大众文化的影响感到十分担忧，因而对进口电视节目实行了限额，甚至对其公民以罚款相威胁，如果他们用英语词汇取代法语词汇的话。另外一些国家，譬如伊朗和沙特阿拉伯 *** ，不仅限制美国文化产品，而且立法禁止卫星节目接收天线。阿富汗的塔利班 *** 甚至采取了宣布电视机为非法的极端措施，实际上就是“把婴儿和洗澡水一起倒掉”。

实际上，全球资本主义和全球媒体，通过装饰在统治集团棚屋（hut）上面的卫星电视节目接收天线，甚至渗透到亚马孙河流域丛林中的部族生活方式之中。完全可能的是，这些部落民现在梦想拥有一家“必胜客”（“Pizza Hut”）和在他们自己的电视机上得到大肆宣扬的其它产品、服务以及思想。他们当中也许有些人甚至向往着有朝一日访问他们的电视机上所描绘的充满幻想、阴谋、美丽、犯罪、戏剧性、热爱、仇恨、灿烂辉煌、名流、富足、自由和机遇的国度——美国。

全球性媒体和大公司已经把有关“丑陋的美国人”的陈词滥调变成了种种相互矛盾的形象的大杂烩，这些形象如同美国自身一样复杂和多样。总的来说，“其它”文化认为美国人自私、物质至上、挥霍无度、恃宠生骄、 *** 、 *** 过炽、贪食、爱出风头、不可信赖、颓废、自由、富裕、慷慨、炙手可热、竞争意识强、友善等。虽然人们在谈到美国时总是联想到一个代表民意的 *** ，但是全世界大多数人似乎都把美国人民同美国 *** 相区分。因此，他们的不满往往矛头指向美国 *** 及其执行外交政策的方式，而不是指向美国人民本身。此外，一个给定国家之中的大众媒体对于美国人的描绘与美国同该国的政治关系纠缠不清。换言之，如果政治关系友好，则媒体的描述往往也是友好的，反则亦然。

共产主义在苏联垮台和两极世界秩序消亡之后，美国变成了“唯一的超级大国”，因而获得了影响和塑造我们的世界未来发展方向的独一无二的地位，无论是福是祸。已露端倪的未来将是具有象征意义上的匀质性的、西方化的（改为美国化的）、公司化的，在一定程度上也是具有文化单一性的。很显然，国内与跨国的传播媒介已经成为加深旧有的成见，同时造成有关各国和各种文化的新的成见方面的举足轻重的力量。这些人为制造的形象通过倡导一种消费文化而服务于全球性大公司的利益。实际上，主张以消费 *** 经济的消费主义——全球经济的要旨——暗含在几乎每一件文化产品（新闻、 *** 和 *** ）之中，这些产品被打包并传播到世界各地。在此过程中，在大多数观察者看来，美国大众文化的无孔不入不仅排挤了各国自己的文化价值观，使之让位于物质至上的价值观，而且助长了餐饮、时尚、行为与态度方面的“庸俗化”。

欢迎来到地球村——一个由粗制滥造的产品和形象构成的世界！

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