今天给各位分享曾国藩用人之道的知识，其中也会对曾国藩用人之道曾仕强进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
在官场上，他对后清王朝的腐败衰落了如指掌，认为在国家危急之时，需用才德兼备的人以倡正气之风、行礼治之政。
在战场上，他将选用将领视为最重要的事，并提出选将的四点标准：“一曰知人善任，二曰善觇敌情，三曰临阵胆识，四曰营务整齐。”
由此可见，曾国藩相当重视人才，更深明选拔人才、培养人才的重要性。
曾国藩说：“将来朝中的卿相、京外的督抚，多半是由内阁、六部、翰林院这些人才最为集中的部门加以选拔。只是，那里的人共有数千之多，皇上不可能一一了解。因此，培养、选拔人才的职权，不得不交给各部门的长官。
用人之道：
一要慧眼识人。
在选人的过程中，要求管理者要摘掉有色眼镜，尽可能以平和的心态、立足于企业的未来发展来对待人才的识别和引进。选人要与具体工作任务以及工作任务的发展相互结合，合理确定工作任务对人之专长的需求。
二要理性育人。
企业要舍得在人才培养方面投入，只有合理投入才能有合理的回报，同时要打通人才的内部成长通道，为每一位做出贡献的员工提供良好的发展平台，并与员工共同设计合理的职业生涯规划。当员工能力确实超出企业的现有需求，而企业现有资源和能力又难以满足员工发展的需求的时候，企业要有勇气放员工出去去实现自己的追求。
三要专注用人。
更主要的.是要专注于用人之长，在用人过程中尤其要充分发挥员工的专长，并根据有关变化及时调整，动态的实现人的专长能力与工作任务的合理匹配。
四要宽厚待人。
管理者的心胸有多大事情就能做多大。善于宽厚待人的企业领导会不断把企业带到一个个崭新的高度。一定要记住我们是在用人之长，而不是用人之短，人无完人，谁都不可避免的会犯些错误，这时候就需要管理者来宽厚的处理。
五要真诚留人。
激励机制是企业留人的重要手段，健全的激励机制不仅体现的是企业高层领导的智慧，更体现的是一种真诚，这种真诚是对人尽其才的一种回报和尊重。
总之，人是企业最宝贵的一笔财富。能够始终如一的、有效的发挥人之所长对企业、对个人都是有益的。当然人又是企业的重要活性资源，所以用人之长更表现为一种挑战，要求企业的管理者和员工个人在工作中都要不断的付出努力。
解读曾氏用人之道
曾氏用人之道虽然只有
“
广揽、
慎用、
勤教、
严绳
”
简单的
8
个字，
但其内涵却非常丰富。
1.
注重人才的品德。
曾国藩认为
“
才德不可兼得以德重，好利之人不可重用
”
。凡经他
鉴定为个人品德有问题的人才，
他是坚决不会重用的。
吃饭将谷粒丢
在地上，常人看来是小事，
但他却认为这是个人品德问题。湘军早期
有名将领叫王鑫，才华出众，但他回乡招勇时用个人名号私建队伍，
曾国藩闻知后便坚决弃用他了。
2.
分权授权，放手使用。
曾国藩长于战略规划及组织建设，具体的业务层面不是他的长
处。
他颇有自知之明，对部属充分授权，放手使用而不包办
。这样部
属既有成长空间，又有事业成就感，都很乐意为他效劳。
湘军总攻太平天国首都南京前夕，曾国藩在前线指挥部检查工
作。按常理，像这样千载难逢的机会，作为湘军统帅怎么都要在总攻
前夕秀一把，但曾国藩没有这样做，午夜时他执意要回后方。部属请
求他坐镇指挥，曾答：带兵打仗不是我的强项，我留在指挥部肯定会
干扰你们的指挥，那样就会打败仗。
3.
不贪功，成绩归于他人。
镇压太平天国在当时是一件莫大的功劳。
当曾国藩历尽艰辛达到
目标向皇帝报捷时，
他将功劳归结于皇上和朝廷的指导、
当地 *** 的
后勤支持、部属的英勇善战，而不提自己的组织领导。正由于他不贪
功，
很多有抱负的人才乐意跟随他，
认为只有跟着他才可以建功立业。
4.
大胆奖励及推荐部属。
正由于他实施奖励用人，他带出的团队很有朝气，人才辈出。
但
如果只是奖励用人，
还不足以显示曾国藩的高明，
他还敢于推荐自己
的部属担当重任，甚至与自己平起平坐。自古以来，这一点很少有人
能够做到。
左宗棠曾在其帐下参赞军务，
李鸿章是其学生，
当曾国藩感到这
两个人都有独当一面的才能时，
便向朝廷极力保荐他们担任巡抚。
当
李鸿章经他保荐离开时，
曾国藩将自己的一支精锐部队调拨给他，
以
利于他在异地迅速打开局面。
左宗棠经过他的保荐，
不出两年就升任
闽浙总督，与他平起平坐了。
5.
善用表扬和批评手段。
曾国藩做到了
“
扬善于公庭，规过于私室
”
。
即表扬人要在公众场
合，批评人则要在没有旁人的小房间。不
管是文臣还是武将，是读书
人还是莽夫，
曾国藩都能根据其性格特征区别对待，
采用不同的表扬
或批评手段，
使得每个受众都能获得改进和提升。
有的很难对付的鲁
莽武将，经过曾国藩的 *** 后也变得服服帖帖。
曾国藩独特的用人理念及用人方法与现代心理学家赫兹伯格的
“
双因素
”
理论实际是相通的。
赫兹伯格认为：
只有靠激励因素来调动
员工的工作积极性才能提高生产效率。
对高层管理者来说，
减少过程
控制，扩大工作自主权，是最有效的激励手段。
曾国藩通过放手使用让部属有成就感、
成绩归于部属让部属有荣
誉感、
推荐部属担当重任让部属达到自我实现等激励手段，
充分调动
了部属的积极性。
当他的部属在事业上纷纷取得成功后，
又能在不同
程度上支援他、呼应他，从而创造了辉煌的事业。
曾氏用人之道的现代运用
1.
用人德为先。
有德有才谁都喜欢，应优先提拔，但这样的人少之又少；有德无
才应培训使用；有才无德要限制使用，有时要坚决弃用；无德无才者
则要坚决弃用。
无才者经过培训、
磨炼可以变为有用之才；但培训对无德者是基
本没有作用的，
并且无德者对于企业的破坏有时是很严重的，
防不胜
防。
有才无德者对于企业的破坏性肯定超过无才无德者，
国内知名企
业中像这样的案例有很多。
2.
善于挖掘人才，注重非正规渠道人才。
大部分企业在招聘及提拔人才时很注重学历与专业，这无可厚
非
。
但我们环顾四望，
无论 *** 、
市场还是研发、
生产等领域的专才，
真正学本专业的可能不到一半，非正规渠道的专才不在少数。
所以，
注重非正规渠道人才是当前企业在用人时应关注的一个问
题。曾国藩领导的湘军除了塔齐布、江忠源是军事科班出身外，其余
大部分是半路出家搞军事的，
他本人也是典型的文人出身。
将某一专
业的技术、手段移植到另外一个专业时往往能产生出其不意的效果，
这正是非正规渠道人才的优势所在。
一位长期从事生产管理的生产专才出任一家餐饮连锁公司的总
经理后，
将生产效率的改进方法移植到饮食业，
对厨师炒菜的单锅效
益作了对比研究，
凡单锅效益低于某个定数的菜品一律取消。
结果一
年后这家餐饮连锁公司的效益大幅度提升了。
餐饮行业的专家可能就
很难想到这位生产专才的改进方法。
3.
注重人才的多极发展通道。
现代企业的管理架构大多是金字塔式的结构，
居金字塔顶端者少
之又少，单极发展通道容易造成提拔无望者消极抱怨甚至频繁跳槽，
对企业破坏很大。
变单极通道为多极通道，
让提拔无望者可以在专业
领域获取同等待遇或职业成就感，
这对企业和个人来说是双赢的，
而
且还为企业做好了人才储备。近
10
年来，在家电行业率先推行的事
业部制实际上为企业高端经营管理人才开辟了多极发展通道。
4.
对部属或团队成员多奖励，少责备。
近年来许多教育专家一直在推行激励教育，
激励教育是有科学依
据的。
如果曾国藩对部属一味求全责备，
是不可能造就湘军人才辈出
局面的。作为企业管理者，
特别是中高层管理者，要多发现部属的长
处并及时加以激励，这样效果会比一味求全责备要好得多。
5.
企业高管不能包办业务层面的操作。
曾国藩在这方面很明智，这是湘军人才辈出的一个主要原因，也
是曾国藩与左宗棠的最大区别。
现在很多企业高管往往是某一专业的
专才，
但很容易以专家自居，
自觉不自觉地包办相关业务层面的操作。
长此以往，既压制了不同意见，又抑制了部属的成长。另外高管陷于
具体业务层面后精力分散了，本应该重点思考的战略层面反而缺失
了。
最近几年笔者留意到这样一种现象：
高管远离业务层面的企业往
往经营得比较成功；高管陷于业务层面的企业往往经营得不怎么样。
这是企业高管不得不仔细思考的一个问题。
6.
重视在岗培训，用人也是培训人。
曾国藩善于通过书信、面谈及饭前闲谈来进行培训、教育，这是
他比同时代政治家高明之处。
在现代企业，
完全的脱产学习或培训是
不多的，更多的是在岗培训。另外，领导者对部属边用边培训是让部
属成长的一个有效手段。结合身边工作、身边案例进行培训，更易于
激发学员学习和思考的热情，
从而使其掌握本专业的精髓，
这比单纯
书本学习的效果要好得多。
解放战争时期 *** 很多将军是军事院校毕业的，
而 *** 的将
军大部分是工农出身，
但工农出身的 *** 却打得军事院校毕业的国
民党找不到北。
为什么？ *** 的将军是从千百次血战打出来的，
他
们在战争中学到了战争的规律。
说起曾国藩，相信大家都很熟悉了，晚清时期的重臣，就连李鸿章、左宗棠这样的硬核人物也是出自于他的门下，对他以师视之。曾国藩深谙为人处世的大智慧，所以一生享尽荣华富贵。曾国藩不仅会做人，还非常会识人，他将自己毕生的识人佣人的绝学编著了进了《冰鉴》一书当中，直到现在世人们还在争相拜读，想从书中借鉴他的成功之道。
曾国藩的一些门生，非常羡慕他有贵气，曾国藩就说贵气人人可得。《冰鉴》有三句话，其实就是曾国藩告诉世人，如何让自己拥有贵气的方法。
“端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相，心存济物是贵相。” 一个人有这三个特征，往往是贵气来临的开始，遇一个，也是喜兆
一、端庄厚重是贵相
与端庄相对应的，其实就是做人浅薄，一般是年轻人还没有定性，所以做事总喜欢孟浪，连沉稳都算不上，更不会有贵气。
如果人到中年以后，还没有变成熟，还是会犯鲁莽冲动的错误，这种人也不会真的富贵。因为浮躁的性情，就会让自己总是惹是生非，一个人如果麻烦不断，又怎么称得上有贵气?
一个人的贵气，必然来自于身份的尊贵，不是我们身娇肉贵，而是我们的道德操守和个人品行尊贵，这才是一个人有贵相的征兆。
想要培养自己的贵气，就要从厚重上入手，修养越高越好，做事越稳越好，这样才能让人心生敬畏之心，贵气也就油然而生。
二、谦卑含容是贵相
很多人其实都对贵气有误解，认为贵气就是高高在上，不用拿正眼看人，对别人颐指气使，似乎别人都低自己一等。
如果是这种人，就算过着再富贵的生活，别人也看不起他，可能会因为地位的差距，表现上恭顺，其实内心里一定会鄙夷。
贵气不是把自己变成孤家寡人，如果没有人爱戴你，贵气从何而来?所以越是那些身份尊贵的人，往往做人很谦逊，非常接地气，所以拥有很好的人缘，这就是贵在人气的道理。
一个人想要由内而外的散发出贵气，就要有大度的胸怀，能容天下难容之事，能忍天下难忍之人。能够包容和宽恕的越多，贵气也就越来越多，做到这样，这才是真正的喜兆。
三、心存济物是贵相
鬼谷子说过一句话：“小富小贵易盈，前程有限;大富大贵不动，厚福无疆。”这句话有很深的意义。
人生能够得到一场富贵，这固然是喜事，但是如果太看重功名利禄，一点小富小贵，就志得意满，这种人目光短浅，不会有远大的前程。只有面对大富大贵并不动心，反而能够看淡财富金钱的人，这种人志向远大，才会拥有厚重的福气。
一个人的富贵，并不是自己凭空创造出来的，而是从外界获取而来，如果把富贵自己独享，一个人就算过着再骄奢的日子，也没有多少乐趣可言。用富贵来满足自己的私心私欲，这种贵气没有任何价值。
人生真正的贵气，不是物质的丰富，而是精神的富有。只有拥有慈悲的内心，做到心存济物、乐善好施，用自己的富贵去帮助气他有需要的人，这才是贵气的真谛。
自古英雄立大志，从来富贵入凡尘。一个人的贵气，就是从做人做事这种小事中得来的。金钱或许可贵，操守更加难得，再多的金钱也有分量，但是做人的境界永无止境，这才是人生中最贵重的东西。
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