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中国的尚武精神不体现在逞凶斗狠，侵略扩张，通过疯狂发动战争来实现自己的目的。而是一种反抗压迫，治暴除乱的精神。这就根本区别于野心勃勃与贪婪掠夺的"武士道"精神。尚武精神已经不单单体现在战争中，而是内化到民族精神中，成为一种不屈不挠，全民一心，战胜敌人的精神。这种精神必将成为我们在新世纪屹立于世界而不倒的坚韧基础。

崇军尚武的意思是尊崇军旅，尊崇武术，把从军习武打造成人们的时尚。強国必须崇军尚武，新时代的年轻人要对国家，对军队有高度的认同感，自豪感和责任感，“八一”不仅是军队的节日，而是全体国民都要参与的节日，我们要发扬拥军爱民的优良传统，在全社会形成崇军尚武的良好风气，使中华民族自立于世界民族之林。 语音朗读：

尚武一方面表现出了敢于斗争与善于战斗的精神状态，同时也是一种绝不忍受压迫和欺辱的气魄，敢于反抗不公平的胆量。一个民族拥有了尚武精神势必会强大，若失去了尚武精神，将会被时代所淘汰。在历史各个时期都有出现尚武精神的例子。例如秦朝时期的大将军蒙恬战胜了匈奴夺取了河套，唐朝时期的李靖在战争当中灭敌3000取得大胜.....这些都表现出了勇于战斗，但这种战斗并不是恶斗与凶狠的

尚武。德国人尚武，本质上是因为有容克阶层，普鲁士军官团这一套东西。普鲁士都亡了，普鲁士军官团早已灰飞烟灭。或冻死在列宁格勒，或死于北非沙漠，或被美军俘虏于法国，比利时。自从普鲁士王国时期起，日耳曼人便逐步养成了尚武好战的军事传统，不过是二战以前。德国人尚武吗德国人尚武德国是一个高度发达的资本主义国家，欧洲最大经济体，欧洲四大经济体之首，也是欧洲联盟的创始会员国之一，

忠君尊孔尚公尚武尚实。这一句话是要求古代的官员们，要忠于帝王国君（忠君），要尊崇孔子的儒学（尊孔），为人做事要公道正派（尚公），武官们要勤练武艺（尚武），所制定的政策一定要结合各地的实际（尚实）。无论哪一个朝代，对官员的要求都是严格的，但要真正落到实处，就不容易了。 语音朗读：

木兰诗歌咏了少女木兰女扮男装，代父从军12年，胜利归来的故事。塑造了木兰端庄从容的行貌和保家卫国的英姿，从而烘托出北方民族战争的背景和在这种背景中北国儿女的尚武精神。全诗具有浓厚的浪漫主义色彩，花木兰显然是北国少女中一切美好品貌的集中代表，冲破了封建社会中重男轻女的观念。木兰诗中的尚武精神木兰诗》的主题，不是歌颂尚武精神，而是反映人民对和平生活的向往。不过，《木兰诗

有啊，毕竟尚武街是酒泉市老城区曾经比较热闹的一条街道了。尚武街主要还是以餐饮为主，也有水果干果超市，还有美容美发店，但餐饮行业是最热闹的，尤其是夏天的晚上，那些烧烤店门前都是坐满了人。那边有几家烧烤店做的还是挺不错的，，所以老顾客比较多。 语音朗读：